مدرسه حضرت معصومه(س) دماوند

#انگیزشی #ترس

? فقط یک چیز است که ما را از #زندگی رؤیایی طلبگی‌مان باز می‌دارد، و آن ترس است. دست و پای ترس را ببند تا دست و پای خودت باز شود. ? نترس دوست من، در محیط طلبگی خودت #غوغا به پا کن موفق باشی، یا علی

???? پذیرش حوزه علمیه خواهران دماوند سال تحصیلی ۱۴۰۱-۱۴۰۰ ? در مقطع سطح دو (کارشناسی ) ? شروع ثبت نام از ۲۵ بهمن ۱۳۹۹ لغایت ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۰ ? منابع آزمون،دفترچه آزمون ،ثبت نام غیرحضوری در اینجا ? www.paziresh.whc.ir ┄┅┅❅ ?❅┅┅┄ ⬅️ادمین پذیرش حوزه در پیام رسان ایتا @samin_313 ⬅️جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره ۰۹۱۹۲۳۴۲۲۸۵و۰۹۱۹۳۳۶۹۶۶۵ تماس حاصل فرمایید. ┄┅┅❅ ?❅┅┅┄ #پذیرش #پذیرش_حوزه_علمیه_خواهران_دماوند #فرارسیدن_نصرت_مولای_غریب #پذیرش_طلاب_خواهر #هر_طلبه_یک_داوطلب #طلبه #طلبگی #طلاب #طلبگی_افتخارم #خواهران_طلبه #راه_موفقیت #دماوند #سرباز_آقا #حوزه_علمیه #پذیرش_طلبه #پذیرش_حوزه #پذیرش_حوزه_علمیه #پذیرش_حوزه_علمیه_خواهران

?میلاد مسعود ایام شعبانیه بر محبین اهل بیت علیها السلام مبارک باد?

سوم شعبان مصادف با میلاد امام حسین (ع)

فرشته‏ ها گوش به زنگ صدای توأند!
زمین و زمان، سرشار از انتظاری دلنشینند!
آسمانیان لحظه ‏ای نگاه از خاک بر نمی‏ دارند.
پیامبر صلی‏ الله‏ علیه‏ و‏آله ‏وسلم ، تبسّم بر لب، لحظه موعود را به شوق ایستاده

و امیرمومنان علی علیه ‏السلام ، لحظه شمار در آغوش فشردن توست!
مدینه دوباره محور توجّه است.

هر لحظه که می‏ گذرد، التهاب بیشتر می‏ شود و انتظار، شیرین ‏تر! و ناگهان…
پیامبر صلی‏ الله‏ علیه ‏و‏آله ‏وسلم قنداقه نور دیده‏اش را در آغوش گرفته و نگاه از ماه رخسارش بر نمی ‏دارد!

برازنده نام این طفل چیست؟
جبرئیل خواهد آمد!

باید منتظر بود؛ منتظر اراده خداوند.
و حسین علیه‏ السلام انتخاب مخصوص پروردگار است.
مدینه، برای مبارکباد آمده است؛ اجازه ورود می‏ خواهد.

تمام ساکنان ملکوت هم برای عرض تهنیت، اجازه حضور در زمین را یافتند.
فرشتگان مدام بین زمین و آسمان در رفت و آمدند.

به یُمن حضور حسین علیه ‏السلام ، درهای رحمت خداوند گشوده می ‏شود!

وجود حسین علیه ‏السلام معجزه می‏کند!

#طنزطلبگی جالبه بدونید و بخندید:

طلبه‌ای تعریف می کرد که به خواستگاری رفته و تعجب کرده بود

البته کمی هم با حالت طنز سخن می گفت

متحیر بود چرا خانواده دختر، بدون اینکه از وضعیت مالی‌اش پرسیده باشند، جوابشان مثبت بوده

گفتم فهمیده‌اند طلبه‌ای و آهی در بساط نداری و یک لا قبایی ، دیگر نخواستند خجالتت بدهند .

.

یک ماه بعد خانمش گفته بود علت اینکه از وضع مالی‌ات نپرسیدیم این بود که خیالمان راحت بود که آخوندها پولدارند ! 

.

گفت یه جوری شایعه کرده اند که آخوندا پول دارن حتی خانواده‌های مذهبی هم باورشان شده!

.

گفتم درباره تو که مصداق ضرب‌المثلِ «عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد» شده …

.

خلاصه اینکه عزیزان توجه بنمایید:

آینده دخترتان است با آن شوخی نکنید و به شایعات توجه نکنید!

.

.

پ.ن: به غیر از در صد کمی از روحانیون، اکثریت آنها زندگی متوسط و پایین‌تر از متوسط دارند..

پ.ن2 : برای ازدواج همه مجردان عزیز دعا کنید که اسباب ازدواجشون تو این دوره زمونه که ازدواج سخت شده ، فراهم بشه .

البته اشاره به فرد خاصی نمیکنم . همه مجردا رو میگم .

برگرفته از کانال @TalabehLife | زندگی طلبگی

????

پذیرش حوزه علمیه خواهران دماوند

        سال تحصیلی ۱۴۰۱-۱۴۰۰

? در مقطع 

 سطح دو (کارشناسی )

? شروع ثبت نام از ۲۵ بهمن ۱۳۹۹ لغایت ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۰

? منابع آزمون،دفترچه آزمون ،ثبت نام غیرحضوری در اینجا ?

        www.paziresh.whc.ir

                 ┄┅┅❅ ?❅┅┅┄

⬅️ادمین پذیرش حوزه در پیام رسان ایتا

 @samin_313

⬅️جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره ۰۹۱۹۲۳۴۲۲۸۵و۰۹۱۹۳۳۶۹۶۶۵ تماس حاصل فرمایید. 

        ┄┅┅❅ ?❅┅┅┄

#پذیرش

#پذیرش_حوزه_علمیه_خواهران_دماوند

#فرارسیدن_نصرت_مولای_غریب

#پذیرش_طلاب_خواهر

#هر_طلبه_یک_داوطلب

#طلبه

#طلبگی

#طلاب

#طلبگی_افتخارم

#خواهران_طلبه

#راه_موفقیت

#دماوند

#سرباز_آقا

#حوزه_علمیه

#پذیرش_طلبه

#پذیرش_حوزه

#پذیرش_حوزه_علمیه

#پذیرش_حوزه_علمیه_خواهران

مدرسه ی علمیه حضرت معصومه علیها سلام دماوند 

معاون پژوهش  مدرسه علمیه  حضرت معصومه علیها سلام  دماوند از برگزاری بازدید از موزه های آستان مقدس حضرت عبدالعظیم خبر داد

به مناسبت هفته ی پژوهش در روز چهارشنبه  با هماهنگی بعمل آمده با معاونت فرهنگی آستان مقدس حضرت عبدالعظیم برنامه بازدید از موزههاوآسمان نما  هماهنگ شد .در  این برنامه که   45 نفر از طلاب مدرسه  حضور داشتند ابتدا از موزه ودر ادامه از قسمت اسمان نما بازدید به عمل آمد .

ما كه چنين گنجي در خانه داريم چرا تهي دستيم؟ ما كه چنين چشمه زلال و گوارا و جوشنده اي در دسترس داريم چرا تشنه ايم؟ ما كه داراي اين ميراث بزرگ اسلامي هستيم چرا  دست بسوي ديگران دراز مي كنيم؟ و پاسخي جز اين ندارد كه،

نهج البلاغه را نشناخته ايم و بر ارزش واقعي اين مجموعه بزرگ واقف نگشته ايم.

و عجيب اين كه نهج البلاغه در ديار خويش در ميان شيعيان علي (ع)، حتي در حوزه هاي علميه شيعه غريب و تنهاست. همچنانكه خود علي (ع) غريب و تنهاست. بديهي است اگر محتويات كتابي و يا انديشه ها و احساسات و عواطف شخصي با دنياي روحي مردمي سازگار نباشد، اين كتاب يا آن شخص در عمل تنهاست و بيگانه مي ماند و هر چند نامشان با هزاران تجليل و تعظيم برده شود.

مهمترین کمک به همسر این است که سعی کنید همدیگر را دین دار نگهدارید.مراقب باشید همسرتان خطای دینی نکند.این مواظبت هم به معنای پاسبانی ودیده بانی نیست.این مراقبت ،مراقبت اخلاقی است ،مراقبت مهربانانه ومراقبت پرستارانه است.اگر چنانچه خطایی از همسرتان دیدید ،آن را باید با شیوه بسیار لطیف وعاقلانه ای در او از بین ببرید وبرطرف کنید.یا با تذکر ویا با بعضی از مراعاتها .نسبت به هم مسئولیت دارید.

زن اگر می بیند شوهرش در معاملات بد افتاده ،در رفیق بازیهای بد ومعاشرتهای بد افتاده ،یا مرد می بیند زنش در بعضی تجمل پرستیهای غلط یا ولنگاری غلط افتاده ،نباید بگوید کحالا او خودش است.نه !شما هر کدام نسبت به هم وظیفه دارید.باید همت خود را متمرکز کنید.

برگرفته از کتاب کلبه ی مهر انتشارات تلاوت آرامش

بانوان منتظر بدانند…

? رباب: در کربلا حضور داشت. شاهد شهادت همسرش و فرزند شیرخوارش بود! بعد از پایان فاجعهٔ کربلا و اسارت، در مدینه ساکن شد. دستور داد سقف خانه اش را بردارند و زیر آفتاب روزگار می گذراند! رباب به این روش، یکی از اثرگذارترین افشاگری ها را علیهِ یزید و یزیدیانِ زمان، محقق نمود.

? ام البنین: دارای چهار پسر (عباس علیه السلام، عبدالله، جعفر، عثمان) که تمامی پسرانش در رکاب امام حسین علیه السلام به شهادت رسیدند، اما وقتی خبر شهادت امام زمانش را شنید، ناله اش بلند شد و گفت: «رگ های دلم را پاره کردی…»

? مادر وهب: پیرزنی مسیحی که چندی نمی گذشت از آشنائیش با امام زمانش، اما در روز عاشورا شجاعانه به پسرش گفت: «به جای شیری که به تو داده ام از تو می خواهم جانت را در طَبَق اخلاص بگذاری و با دشمنِ امام تا سر حدّ شهادت مبارزه کنی…»

❄️ همسر وهب: در آخرین لحظات به شوهرش گفت: «جان من و تو هزاران بار فدای حسین! فقط از تو تقاضایی دارم در حضور امام، و آن اینکه تا وقتی به تو ملحق نشده ام وارد بهشت نشوی…»

? همسر زهیر: فرستاده ای از طرفِ امام به خیمه زهیر آمد، خیمه پر از سکوت شد، و هنوز هم سکوت… ناگهان از گوشه ای صدای شیرزنی بلند شد: «چرا جوابش را نمی دهی؟ چه می شود به حضور امام بِرَوی و سخنش را بشنوی؟!» زهیر قیام کرد و از یاران عاشورایی امام زمانش شد…

? زینب: و تو ای بانو! کدام قلم می تواند تو را بنویسد؟! تو ای فراتر از اقیانوس…

? بانوان منتظر بدانند؛ زمینه سازی برای حکومتِ جهانی، هزینه دارد…

? از فرات تا فرات، ج۲، ص۱۳۶-۱۴۲

سمانه کمالی، معاون فرهنگی مدرسه علمیه حضرت معصومه علیها -دماونداز برپایی موکب حضرت معصومه علیها سلام در روز اربعین حسینی در مسیر پیاده روی شهرستان دماوند از روستای کوهان تا کیلان در تاريخ سه شنبه 8 آبان  از ساعت 8 الي 13 به همت جمعی طلاب داد.

طرح جاماندگان اربعین شهرستان دماوند در روز اربعین حسینی برگزار گردید در این پیاده روی که مسیر آن از امامزاده زین العابدین کوهان تا امامزاده عیسی روستای زیارت بود طلاب نیز حضور پیدا کردند وجمعی از طلاب نیز با برپایی موکب حضرت معصومه علیها سلام به انجام فعالیت های فرهنگی پرداختند .

سمانه کمالی، معاون فرهنگی مدرسه علمیه حضرت معصومه علیها -دماونداز برگزاری کارگاه سواد رسانه  در تاريخ پنج­شنبه 26مهر ماه از ساعت 9 الي 12 صبح با حضور طلاب وبسیج خواهران شهرستان دماوند توسط استاد حوزه جناب دکتر قربانلو  خبر داد.

وی افزود:به مناسبت هفته  ملی سلامت بانوان با توجه به شعار روز جمعه 27مهر که “استفاده بهینه از شبکه های اجتماعی وکاهش آسیب های آن “بود این کارگاه ترتیب داده شد که با استقبال طلاب وخواهران بسیجی روبرو شد.

بسمه تعالی

سمانه کمالی، معاون فرهنگی مدرسه علمیه حضرت معصومه علیها -دماونداز برگزاری همایش پیاده روی در تاريخ پنج­شنبه 26مهر ماه از ساعت 7 الي 9 صبح در شهر دماوند با حضور طلاب وکادر مدرسه خبر داد.

وي افزود: در اين همایش که به مناسبت روز تربیت بدنی وورزش با هدف تقویت جسم ونشاط روحی طلاب برنامه ریزی شده بود طلاب از میدان معلم شهر به سمت حوزه علمیه پیاده روی کردند ودر پایان به قید قرعه هدایایی به رسم یادبود به 5نفر اهدا شد وبعد باصبحانه پذیرایی شدند.

آسیب های مجالس عزاداری ،خاصه عزاداری خانگی را می توان به دو دسته تقسیم نمود:

الف)آسیب های محتوایی

1.طرح عرفان های نوظهور

2.ارائه مطالب ذلت آمیز

3.سطحی نگری

4.دروغ پردازی

ب)آسیب های روشی

1.استفاده از سخنران غیر متخصص

2.جا به جا شدن هدف ووسیله

3.چشم وهم چشمی

4.زیاده روی در برگزاری عزاداری

5.پوشش وآرایش نامناسب

6.اهمیت یافتن دستمزد بیشتر

7.بدعت گذاری

8.فرصت سوزی

9.خرید وفروش

10.مباحث سیاسی

اینها همه مواردی است که باید مفصل مورد بحث وبررسی قرار بگیرد وباید از چنین عزاداری هایی آسیب زدایی کرد تا از هرگونه ناهنجاری مصون بماند البته معنای آسیب شناسی نادیده گرفتن اصل عزاداری نیست،بلکه در عزاداری امام حسین علیه السلام زمین وآسمان فرشتگان وهمه موجودات گریه کردند.

آسیب های مجالس عزاداری ،خاصه عزاداری خانگی را می توان به دو دسته تقسیم نمود:

الف) آسیب عزاداری خانگی خاصه عزاداری خانگی را می توان به دو دسته تقسیم نمود:

آنچه امروزه در برخی  روضه های خانگی رخ می دهد. نفوذ عرفان های کاذب و نوظهور است ،یعنی گاهی در این مجالس  گفتارها یا رفتارهایی رخ می دهد که ریشه  در اندیشه ها وباورهایی دارد که هیچ اساس اسلامی ندارد ومورد تایید قران  وروایات نیست .کسانی که دانسته یا ندانسته به گسترش عرفان های نوظهور وفرقه های انحرافی دامن می زنند ،با توجه به تاثیرژرف زنان بر خانواده در مجالس زنانه نفوذ کرده با جذب طرف دارانی چند تلاش می نمایند تا اهداف غیر اسلامی را تحقق بخشند ودر عمل به دین وتشیع ضربه بزنند .

محققان معتقدند که گرایش زنان به فرقه های انحرافی ناشی از اعتقاد تعداد کمی از زنان به خرافه پرستی وروالی است ضمن اینکه بی اطلاعی این قشر نیز سوئ استفاده می کنند اما نفوذ این جریانات به درون روضه های خانگی مسئله است که نیازمند آسیب شناسی جدی است . مخاطبان معنویت های نو پدید زنان اقشار گوناگونئ تحصیل کرده یا بی سوادند،بانوانی که مدیریت معنوی خانواده را برعهده دارند وترویج این معنویت های کاذب می تواند خانواده را از سبک ذزندگی اصیل اسلامی دور کند .

شاید یکی از بهترین راهکارها برای مقابله با این انحرافات ورود متولیان حوزه زنان به این عرصه با تمسک به ابزارهایی نظیر رسانه است.از این رو ست که شورای  انقلاب فرهنگی قصد ورود به این مسئله را پیدا کرده است.

جایگاه ومشروعیت عزاداری خانگی (1)

این پرسش مطرح می شود آیا اصولا عزاداری خانگی مشروعیت دارد ؟در جواب باید گفت :عزاداری امام حسین علیه السلام به زمان ومکان خاصی اختصاص ندارد ودر هر شرایطی طبق موازین شرعی می تواند برگزار شود ،زیرا سیره وگفتار معصومان علیهم السلام این گونه بوده که در خانه هایشان برای امام حسین علیه السلام عزاداری برگزارر می کردند ودیگران را نیز بر این امر سفارش می نمودند .علقمه حضرمی نقل می کند که امام باقر علیه السلام در روز عاشورا برای امام حسین علیه السلام در خانه اش اقامه عزا می کرد وبه افرادی که در منزلش بودند ،می فرمود : بر آن حضرت سوگواری کنند…..

هارون مکفوف می گوید :به محضر امام صادق علیه السلام شرفیاب شدم .ایشان فرمود :"برایم مرثیه بخوان .برایش خواندم .آن گاه فرمود :این گونه نمی خواهم :آن گونه که در کنار قبر آن حضرت علیه السلام مرثیه می خوانید،بخوان “ومن خواندم دیدم حضرت گریه کرد ،سکوت کردم ،ولی فرمود ادامه بده ،ادامه دادم .آن گاه امام صادق علیه السلام گریه کرد وبانوان شیون سر دادند. وقتی آرام شدند ،حضرت فرمود :ای ابوهارون !هر کس بر امام حسین علیه السلام مرثیه بخواند وده نفر را بگریاند عپاداش او بهشت است.”

عزاداری برای امام حسین علیه السلام در مهم ترین کارکرد خود ،سبب شده است تا یاد ،نام وپیام های نهضت عاشورا جاوید بماند وآموزه های آن به بشریت انتقال یابد.از این طریق ،انسان ها،با آموزه هایی همچون :ستم ستیزی ،آزادگی ،شهادت طلبی ،ایثار وحقیقت جویی آشنا شده اند. در این باره ،سخن یکی از نویسندگان غربی جالب توجه است :"اگر مورخان ما حقیقت این روز (عاشورا)را می دانستند که عاشورا چه روزی است ،این عزاداری را مجنونانه نمی پنداشتند ،چون پیروان حسینی به واسطه ی عزاداری حسینی ،می دانند که استعمار را نباید قبول کرد ،زیرا شعار آقای آن ها ،ندادن تن به زیر بار ظلم وستم بود."یکی از آسیب های عزاداری  آن است که آن را به صورت امری غیر عقلانی ویا حتی غیر انسانی نشان دهیم ،یعنی …..

ادامه دارد…برگرفته از کتاب ره توشه راهیان نور سال94

سمانه کمالی، معاون فرهنگی مدرسه حضرت معصومه سلام الله علیها-دماوند از برگزاری کارگاه آموزش ایمنی کودکان در برابر سوانح وحوادث ونحوه مراقبت از دندانهای کودک در تاريخ یکشنبه پانزدهم مهر از ساعت ۱2 الي ۱۳ در سالن مهد کودک با حضور مادران وکودکان خبر داد.

در این جلسه آموزشی که توسط کارشناس اداره بهداشت برگزار شد خانم دکتر رضایی ضمن توجه وآموزش دادن مادران در مواجه با حوادث به اهمیت دادن به مراقبت از دندانهای کودکان هم اشاره کرد .

عطر افشانی مزار شهدای گمنام دانشگاه آزاد اسلامی واحد دماوند

به مناسبت هفته دفاع مقدس مزار شهدای گمنام دانشگاه آزاد اسلامی دماوند توسط طلاب مدرسه علمیه دماوند  عطر افشانی شد

.طلاب مدرسه علمیه حضرت معصومه علیها سلام دماوند در روز سه شنبه 3/7/97 با حضور در گلزار شهدای گمنام دانشگاه آزاد اسلامی واحد دماوند ضمن تجدید بیعت با شهدا به عطر افشانی مزار شهدا پرداختند در این مراسم جناب آقای احمدی معاون فرهنگی دانشگاه حضور داشتند.

خاطره گویی دفاع مقدس

جلسه خاطره گویی توسط جناب سرهنگ اسکندری در تاریخ 4/7/97 از ساعت 9الی 10 صبح  در مدرسه علمیه حضرت معصومه علیها سلام دماوند باحضور طلاب وکادر برگزار شد.

جناب سرهنگ اسکندری که خود از جانبازان هشت سال دفاع مقدس بودند وهمه خانواده اش نیز توسط منافقین به شهادت رسیده بودند ببا بیان اینکه امروزه در ذهن جوانان ما بسیار نا امیدی از وضعیت کشور وانقلاب ونظام  را القا می کنند  ووظیفه  طلاب  را بسیار مهم دانستند

ایشان خاطر نشان کردند امروزه شبهه های فراوانی ایجاد می کنند که چرا انقلاب کردیم؟ باید برای آنها بیان کرد که وضعیت در دوران طاغوت چگونه بوده است و مردم ایران استقلال نداشتند حتی شخص اول مملکت که شاه بود اختیاری در امور کشوری نداشت و مردم ما شهروند درجه دوم ایران بودند چرا که شهروندان آمریکایی اولویت وحق کاپیتولاسیون داشتند.

ایشان با اظهار تاسف بیان داشتند که زنان ما در دوران پیش از انقلاب امنیت نداشتند ولی امروزه در فضای مجازی چهره پهلوی را به گونه ای دیگر نشان میدهند این طلبه ها هستند که باید واقعیت ها را بیان کنند.

جلسه ستاد برگزاری نماز جماعت مدارس شهرستان دماوند

جلسه اقامه نماز جماعت مدارس در تاریخ 4/7/97در دفتر امام جمعه  شهرستان دماوند با حضور کارشناس اقامه نماز مدارس ،معاونت  پرورشی ومعاونت فرهنگی حوزه های علمیه خواهران وبرادران وریاست اداره تبلیغات برگزار شد

امام جمعه شهرستان حجه الاسلام والمسلمین فتاح دماوندی  اقامه نماز در مدارس وتوجه به وضعیت نمازخانه مدارس را مورد تاکید قرار دادند .

 امام جمعه شهرستان:

معاونت پرورشی آموزش و پرورش باید نماز جماعت مدارس را در رأس همه برنامه های خود قرار دهد .

وسایر حاضرین در جلسه نیز به بیان دیدگاه ها ونظرات خود پرداختند.

سمانه کمالی، معاون فرهنگی مدرسه علمیه حضرت معصومه سلام الله علیها-دماوند از برگزاری نشست اخلاق با حضور مؤسس حوزه علمیه حضرت معصومه(س) به مناسبت آغاز سال تحصیلی در تاريخ یک­شنبه 1/7/97از ساعت 9 الي ۱0 در سالن اجتماعات وحضور كليه طلاب و كادر خبر داد.

در ابتدا حجةالاسلام والمسلمین حاج علی اکبری به موضوع بصیرت و راه دستیابی به این بصیرت پرداختند:

ابتدا سخنی  ازحضرت امیرالمومنین را بیان کردند:

انما الدنیا منتهی بصر الاعمی، لا یبصر مما وراها شیئا، و البصیر ینفذها بصره، و یعلم ان الدار وراها. فالبصیر منها شاخص، والا عمی الیها شاخص، و البصیر منها متزود، و الاعمی لها متزود.

و بیان کردندانسان کوردل انتهای دیدش دنیا هست اما انسان بصیر ابتدای دیدش دنیاست و دنیا رصدخانه انسان بصیر هست.

 قرآن کریم راه این بصیرت را فکر و ذکر می داند.

إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لَآیَاتٍ لِّأُولِی الْأَلْبَاب (۱۹۰)

 و تاکید کردند اگر حالت توجه پیش نیاید ذکر محسوب نمی شود ممکن است نماز بخوانی اما توجه نباشد پس ذکر نیست.

قرآن کریم از افراد متفکر با عنوان اولوالالباب یاد میکند.

هنر اول این افراد، ذکر در همه حال هست

الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللَّهَ قِیَماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِهِمْ وَ یَتَفَکرُونَ فى خَلْقِ السمَوَتِ وَ الاَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْت هَذَا بَطِلاً سبْحَنَک فَقِنَا عَذَاب النَّارِ(۱۹۱)

و هنر دوم آنها فکر هست.

  و نتیجه مهمی را بیان کردند : زمانی که ذکر با فکر ضمیمه شود و امتداد بیابد نتیجه آن اتصال به ذات اقدس پروردگار است و آن زمان زبان عقل باز میشود و می گوید: ربنا

یعنی رب السماوات و الارض رب من هم هست.

و زمانی که با آسمانها و زمین هم آواز شد مرحله بعد این دیگران را هم به این مسیر دعوت کردن است.

یعنی هم خودت نور بگیری و هم دیگران را نورانی کنی واین زیباترین کار عالم هست.

بسمه تعالی

سمانه کمالی، معاون فرهنگی مدرسه حضرت معصومه سلام الله علیها-دماوند از برگزاری مراسم افتتاحییه به مناسبت اغاز سال تحصیلی 97-98 و همچنين هفته گراميداشت هفته دفاع مقدس در تاريخ شنبه سی ویک شهریور از ساعت 9 الي ۱2 در سالن اجتماعات با حضور كليه طلاب و اساتيد و كادر خبر داد.

وي افزود: در اين مراسم، حجه الاسلام والمسلمین رجبی کارشناس از بنیاد تخصصی مهدویت در جمع حاضر به سخنراني پرداختند….

بخشی از سخنان حجت الاسلام رجبی بدین شرح است:

هدف وظیفه و هدف طلبه در درجه اول خودسازی است

و در درجه دوم  فراگیری علوم اهل بیت و تعلیم آن به مردم است.

در هدف اول که تذهیب نفس است عبودیت،اخلاص،تقوا،بهتر ندانستن خود از دیگران شرط است.

در هدف دوم که تحصیل هست لوازمی دارد :۱-دنبال علم نافع بودن۲-کتب مقدماتی حوزه را خوب خواندن ۳- مطالعه قلم به دست داشتن۴- به سلامت خود اهمیت دادن

و این تقریبا برابر همان سخن حضرت آقاست که فرمودند:تحصیل ،تذهیب، ورزش

آقا امیرالمومنین در آخرین سفارش خود توصیه به تقوا و نظم داشتند.

گفتني است در ابتداي مراسم آياتي از كلام الله مجيد تلاوت گرديد؛ سپس در ميان برنامه­ها  شعر خوانی خانم معززی پرداختند

سپس در ادامه خانم صالحی به مديحه سرايي پرداختند.

کمالي همچنين به مراسم تقدير ازطلاب  فعال اشاره و گفت: از طلاب فعال در زمينه­هاي فرهنگي، پژوهشي با اهداي جوايزي تقدير صورت گرفت.

در پايان طلاب از فیض حضور اقامه نماز جماعت ظهر و عصر ایت ا.. جوادی املی ، بهره مند شدند.در پايان طلاب از فیض حضور اقامه نماز جماعت ظهر و عصر ایت ا.. جوادی املی ، بهره مند شدند.در پايان طلاب از فیض حضور اقامه نماز جماعت ظهر و عصر ایت ا.. جوادی املی ، بهره مند شدند.در پايان طلاب از فیض حضور اقامه نماز جماعت ظهر و عصر ایت ا.. جوادی املی ، بهره مند شدند.در پايان طلاب از فیض حضور اقامه نماز جماعت ظهر و عصر ایت ا.. جوادی املی ، بهره مند شدند.

در پايان طلاب از فیض حضور اقامه نماز جماعت ظهر و عصر ایت ا.. جوادی املی ، بهره مند شدند.

یک شرکت راه آهن در کشور ژاپن ، پس از آن که قطار ی 25 ثانیه زودتر از زمان تعیین شده ،ایستگاه را ترک کرد ،از مسافران خود عذرخواهی کرده است.

این شرکت اعلام کرد ” دردسر بزرگی که برای مسافرانش ایجاد کرده واقعا غیر قابل بخشش است “

حواسمان باشد

هر مقام ومسئولیتی که داریم

او می بیند

وبراعمالمان آگاه است….

از احادیث و آیات قرآن کریم به دست می‌‌آید که اگر انسان پیش از مردن، نتواند از عهده «حقّ الناس» برآید و در همان حال بمیرد، در آن جهان سخت گرفتار خواهد شد.

بعد از شرک، گناهی بدتر از «ظلم در حق مردم» نیست؛ زیرا ممکن است خداوند از حق خودش(حقّ الله) یعنی گناهانی که تنها تخلّف و معصیت الهی باشند، گذشت کند؛ ولی «حق الناس» که در دنیا ضایع شده است قابل بخشش نیست.

زمانیکه کودکان ونوجوانان  نزد ما می آیند وسوال هایی درباره دمفاهیم ومعارف ،فرصتی فراهم می گردد که با استفاده  از میل درونی شان ،آنان را یک گام به هدف زندگی وقدمی  به قله کمال نزدیک سازیم .باید لحظه ای را که فرزندان یا شاگردان ما پرسشی دینی مطرح می سازند ،غنیمت بشماریم ،از آنجا که در این موارد خود آنان آغازگر گفت وگو بوده اند ،آمادگی بیشتری برای شنیدن دارند وپاسخ گویی ما به عنوان یک برنامه آموزشی-تربتی ،موثرتر ،راحت تر وطبیعی تر پیش خواهد رفت.

نکاتی را که باید به هنگام پاسخ گویی مورد توجه قرار داد ةمی توان به چهاربخش تقسیم کرد:

1.نکاتی که هنگام رویارویی با یک پرسشگر

2.انواع پرسش ها وچگونگی برخورد با هر پرسش

3.نکاتی که یک پاسخ گو باید به ان توجه کند

4.انواع پاسخ ها وارائه درست پاسخ های خردمندانه

پرداختن تفصیلی به این تقسیم بندی وسایر مسائل مربوط به پاسخ گویی پرسش های مذهبی یا مشاوره ای کودکان ونوجوانان باید در نوشته های جداگانه ای تقدیم  خ0انواده ها ومربیان گردد. در اینجا مهم ترین موارد را در قالب 14 نکته تقدیم می کنیم :

1.گوش سپردن هشیارانه به پرسش ها

2.درک دقیق پرسش

3.پاسخ “نمی دانم”

4.درنگ در پاسخ گویی

5.دوری از رفتارها وپاسخ های اضطراب الود

6.پاسخ نگفتن هنگام دل مشغولی

7.بازگویی پرسش با زبان ساده

8.پاسخ گویی پس از اندیشه ومطالعه

9.پاسخ گویی شجاعانه

در روز یکشنبه 9/2/97 کارگاه مهدویت با حضور حجه الاسلام والمسلمین رجبی کارشناس بنیاد مهدویت  در مدرسه علمیه حضرت معصومه علیها سلام با حضور طلاب برگزار گردید.

حجه الاسلام رجبی پیرامون وظایف عام منتظران بخصوص پیرامون معرفت وشناخت امام زمان (عج ا..)بر اساس آیات وروایات صحبت کردند.

ایشان بیان کردند اگر معرفت به امام زمان (عج ا..تعالی فرجه الشریف )نباشد مانند آن است که یک بنای عظیم را روی شن زار بسازیم.

در ادامه پیرامون مقام خلیفه اللهی ومقام امامت در عالم هستی بحث کردند.

ایشان تاکید داشتند که “منتظر باشیم ” واین انتظار عمل است وباید در رفتار ما دیده شود.

سمانه کمالی فرد، معاون فرهنگی مدرسه حضرت معصومه سلام الله علیها-دماوند از برگزاری جلسه با مبلغین این مدرسه  در روز یکشنبه 23/2/97خبر داد.

وي افزود: در اين جلسه ، که باحضور حاج آقای نجفی از مبلغین فعال شهرستان ،مبلغین ومدیر مدرسه برگزار شد به موضوع نحوه تبلیغ در ایام ماه مبارک رمضان اشاره شد ونکات ارزنده ای بیان شد.

حاج آقای نجفی در ابتداي سخنانشان ضمن تاکید بر اهمیت تبلیغ توسط خواهران، بيان كردند: ماه مبارک رمضان بهترین فرصت برای تبلیغ  ویژه بانوان است وبا اهمیت ترین موضوع برای تبلیغ هم مبحث آموزش احکام ویژه دختران وزنان میباشد .

سپس تصريح كرد:مسئولیت بیان احکام بانوان به عهده طلاب مبلغه خواهر هست  وباید فرمو ل احکام بانوان را به آنها بشناسانید و3کار عمده در این زمینه انجام دهید اول کد گزاری بعد تقسیمات کدها ودر آخر آن حکم را بافتوای مراجع خودشان به آنها بگویید مطالب را بصورت روان ونمودار مانند به آنها آموزش دهید . ایشان پیشنهاد طراحی رساله های دیواری ونصب آن را در مدارس ،مساجد و..به طلاب دادند واز آنها خواستند که متمرکز در بحث احکام بانوان شوند بهد صورت شبکه ای وگروهی کار کنند.

در پایان جلسه هم به مبلغین کتب وبسته ها ی تبلیغی داده شد.

سمانه کمالی فرد، معاون فرهنگی مدرسه حضرت معصومه سلام الله علیها-دماوند از برگزاری جلسه با مبلغین این مدرسه  در روز یکشنبه 23/2/97خبر داد.

وي افزود: در اين جلسه ، که باحضور حاج آقای نجفی از مبلغین فعال شهرستان ،مبلغین ومدیر مدرسه برگزار شد به موضوع نحوه تبلیغ در ایام ماه مبارک رمضان اشاره شد ونکات ارزنده ای بیان شد.

حاج آقای نجفی در ابتداي سخنانشان ضمن تاکید بر اهمیت تبلیغ توسط خواهران، بيان كردند: ماه مبارک رمضان بهترین فرصت برای تبلیغ بانوان است وبا اهمیت ترین موضوع برای تبلیغ هم مبحث آموزش احکام ویژه دختران وزنان میباشد .

سپس تصريح كرد:مسئولیت بیان احکام بانوان به عهده طلاب مبلغه خواهر هست  وباید فرمولاحکام بانوان را به آنها بشناسانید و3کار عمده در این زمینه انجام دهید اول کد گزاری بعد تقسیمات کدها ودر آخر آن حکم را بافتوای مراجع خودشان به آنها بگویید مطالب را بصورت روان ونمودار مانند به آنها آموزش دهید . ایشان پیشنهاد طراحی رساله های دیواری ونصب آن را در مدارس ،مساجد و..به طلاب دادند واز آنها خواستند که متمرکز در بحث احکام بانوان شوند بهد صورت شبکه ای وگروهی کار کنند.

در پایان جلسه هم به مبلغین کتب وبسته ها ی تبلیغی داده شد.

جشن ولادت سرداران کربلا 

مراسم جشن ولادت سرداران کربلا امام حسین علیه السلام -حضرت عباس علیه سلام وامام سجاد علیه سلام در  در صبحگاه روز های چهارشنبه 29/1/97  وشنبه 1/2/97 ویکشنبه 2/2/97توسط طلاب پایه  های اول تا سوم برگزار شد ویکی از طلاب به سخنرانی در مورد   شخصیت ها وفضایل این حضرات می پرداخت ومداحان  هم  به مدیحه سرایی ومولودی خوانی   طلاب را به فیض رساندند  .

فلسفه القاب امام کاظم علیه السلام

لقب کاظم

القابی که برای امام موسی بن جعفر علیه السلام وهمچنین برای سایر اهل بیت وجود دارد ،بی علت نیست وهمه از عالم ملکوت تعیین شده است .موسی بن جعفر را کاظم گفتند :زیرا آن بزرگوار صابر وحلیم بود ومصائب روزگار نتوانست او را از پا در آورد. در زیارت آن بزرگوار می خوانیم :"پروردگارا !بر پیامبر محمدبن عبدالله واهل بیت معصوم او وبر موسی بن جعفر که وصی اوصیا ئ وپیشوای شیعه ومحل بروز صفات خداوند متعال و وارث سکینه ووقار است. درود فرست که در مصائب روزگار خود را نباخت –دین ،مردانگی ،شخصیت وآقایی خود را حفظ کرد –ووارث حکمت ها وعلم های اهل بیت است .”

کاظم :کاظم است ،صابر است ،حلیم (پر صبر )است ،سعه صدر دارد ،در طوفان ها  ودر جزر ومد روزگار مثل کوه پابر جاست ودشمن نمی تواند او را از پای در آورد.

لقب باب الحوائج

همانا امام موسی بن جعفر علیه السلام پیشوایی جلیل القدر وعظیم الشان وشب زنده دار ومطیع اطاعت پروردگار بود. نقل شده است که ایشان شب را تا صبح به عبادت می پرداخت وروز را به روزه واعانت به دیگران به پایان می رسانید .ایشان را باب الحوائج لقب داده اند زیرا هر کس به او متوسل می شد،حاجتش روا می شود. کرامات موسی بن جعفر به قدری فراوان است که عقل ها در تحیّر است. خطیب خوارزمی می گوید :"هر غمی که برای من پیش می آمد ،نزد قبر امام موسی بن جعفر علیه السلام می رفتم وغم خود را آنجا از خود دور می کردم .”

نمایشگاه خیریه به مناسبت روز احسان و نیکوکاری تا سه روز در مدرسه دایر بود.

در این نمایشگاه غذا،شیرینی،صنایع دستی،ملزومات حجاب ارائه میشد.

کارگاه آموزش تبلیغ ایام فاطمیه در96/11/28 برگزار شد.

این کارگاه برای تبلیع در پایه های نهم و دهم متوسطه برگزار شد و استاد مطالبی ارزشمند و منطقی پیرامون جذب دانش آموزان به حجاب و انقلاب اسلامی بیان کردند.

کلاس اخلاق استاد آقایی در 96/11/30 برگزار شد.

حاج آقا آقایی پیرامون حدیثی از پیامبر اکرم (ص)توضیحاتی زیبا و موثر بیان کردند.

متن حدیث:

از ابن عبّاس نقل است که شنیدم رسول خدا صلی الله علیه و آله در خطبه اش فرمود: مؤمن (همیشه) بین دو ترس است: نمی داند که خداوند در مورد روزی که بر او گذشته است چه قضاوتی می کند و نمی داند که خداوند با او در روزی که باقی مانده است چه می کند. ازاین رو باید هر بنده ای از وجود خود (برای سعادت و کمال) و از دنیا برای آخرت و از جوانی برای پیری و از سلامتی برای بیماری و از زندگی برای مرگ خود بهره برداری کند، قسم به کسی که جانم در دست اوست بعد از مرگ هیچ عذر و بهانه ای پذیرفته نمی شود و بعد از دنیا خانه ای جز بهشت یا جهنّم نیست.[1]

پی نوشت:

[1] بحارالانوار، ج 77، ص 177

در هفته ولادت حضرت زهرا (س) کارگاه عفاف و حجاب با همکاری سازمان زنان انقلاب در تاریخ96/12/15 با توضیحات مفید حجت الاسلام هاشمی برگزار شد.

حجت الاسلام هاشمی ابتدا جریان شناسی حجاب را شرح دادند و سپس ماهیت حجاب و عفت را بیان کردند و توضیح دادند که فهم درست ماهیت حجاب خود به راهکارهای فراگیر کردن حجاب کمک می کند و سپس راهکارهایی را برای گسترش حجاب و عفاف در جامعه بیان کردند.

همزمان با ایام شهادت حضرت زهرا علیها سلام  همایش رهروان زینبی در روزچهارشنبه  2/12/96در حوزه علمیه خواهران شهرستان دماوند  با هدف تجلیل از خادمان حسینیه ها ومساجد شهرستان دماوند با همکاری دفتر امام جمعه محترم  برگزار شد  .در ابتدای مراسم بعد از تلاوت آیات نورانی از قرآن مجید مدیر مدرسه سرکار خانم شرفی ضمن عرض خیر مقدم وارئه گزارش مختصری از تبلیغ مبلغان این حوزه در ماه محرم   به جایگاه ارزشمند این خادمان اشاره کردند ودرخواست همکاری وتعامل بیشتر هیات مذهبی خواهران با حوزه علمیه داشتند وتاکید کردند مراسم ها فقط برپایی عزاداری صرف نباشد ودر مباحث وموضوعات شناختی ومعرفتی واقعه کربلا در حسینیه ها نیز در آن ایام به طور ویژه کار شود و حوزه علمیه آمادگی برای اعزام مبلغ را دارد ..ودر ادامه یکی از طلاب شاعر حوزه شعر زیبایی در رثای حضرت زهراعلیها سلام  خواندند که مورد توجه  وتحسین  حاضرین در جلسه شد .

در ادامه حجه الاسلام والمسلمین فتاح دماوندی امام جمعه شهرستان دماوند به ایراد سخنرانی پرداختند ایشان این نکته را خاطر نشان کردند که برنامه های فرهنگی در مساجد باید ویژه ماه محرم نباشد وبه طور مستمر برای بانوان در مساجد وحسینیه ها کلاسهای متنوع قرآن واحکام وغیره برگزار شود همینطور به حضور کودکان ونوجوانان وجوانان در مساجد اهمیت داده شود وبرایشان برنامه های جذاب گذاشته شود .

امام جمعه محترم شهرستان دماوند به اهمیت آموزش غسالان زن در سطح شهرستان اشاره کردند وبه کمبود نیرو در این زمینه ونبود آموزش های لازم در این زمینه اشاره کردند واز همه حاضرین در این جلسه خواستند نسبت به این موضوع توجه داشته باشند

بعد از اتمام سخنرانی مداح وذاکر اهل بیت آقای شادالویی با روضه خوانی وذکر مصائب حضرت زهرا علیها سلام حاضرین در جلسه را به فیض رساندند .

در پایان مراسم بعد از گفتگوی صمیمانه مدیر ومعاون فرهنگی مدرسه با خادمان حسینیه ها  وشنیدن بخشی از نظرات وپیشنهادهای ایشان از همه آنان تقدیر بعمل آمد وهدایایی به رسم یادبود به آنها تقدیم شد   در آخر همه میهمان  سفره اطعام اداره اوقاف شهر دماوند شدند.

لازم به ذکر است که تقریبا  از همه حسینیه ها ومساجد شهرستان یک یا دو نفر به عنوان نماینده در این جلسه حضور داشتند وراجع به بسته های تبلیغ پذیرش حوزه  که در اختیارشان قرارگرفت توضیح داده شد واز آنها خواسته شد این اطلاعات را در مساجد وهیئت های خانگی محل خود منتقل کنند .

درمورد فاطمه علیها سلام دختر پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم رمز وراز عزت وسرافرازی ،قدرت وعظمتش را باید در عبادت جستجو کند.او زنی بود کم سال وجوان ،ولی در عبادت چون پیری عارف ،دستش به سوی خدا بلند وقامتش در ره عبادت او دائما در خضوع وخشوع ،او در عالم وجود تنها زنی است که خدای را با تمام ذرات وجودش ،پرستش کرده وتنها بانویی است که می تواند مظهر عبادت به معنای واقعی باشد.

او در سایه یعبادت خود را به مقام قربی رسانده  که حاصلش چشم وگوش خدا شدن وامرش موثر در وجود وهستی شدن بود.

فاطمه زهرا علیها سلام دارای خانواده وهمسر وفرزندان است ،ومسئولیت اداره خانه وتربیت فرزندان وکارهای خانه از قبیل نان پختن وغیره بر عهده اوست. واز طرفی دیگر از خدمت کردن به محرومان دریغ نمی کند ومشکلات آن ها را برطرف می کند ،او به همه اینها رنگ الهی می دهد وبا تمام مشکلات از انجام نوافل وقرآن خواندن ودعا کردن باز نمی ماند.روزها پس از فراغت از کارهای جاری زندگی وشبها پس از به خواب رفتن دیدگان مردم وفرزندان ،وارد محراب عبادت وغرق در مناجات وراز ونیاز با خدا می شد.او در این راه مصداق خطاب  خدا با موسی می شود که خدا به او فرموده بود :"یا موسی فاعبدنی وقم بین یدی مقام العبد الحقیر “

ویا مصداق آیات قرآن در خطاب به پیامبر اسلام که :قم اللیل الا قلیلا نصفه او انقص قلیلا او زد علیه .

او به واقع مصداق این آیه قرآن بود که :"والذین یبیتون لربهم سجدا وقیاما “

کسانی که شبانگاه برای پروردگارشان برای پروردگارشان سجده وقیام می کنند.

برگرفته از کتاب سبک زندگی فاطمی نوشته سید حسین اسحاقی ص92

به گزارش رابط خبری مدرسه حضرت معصومه سلام الله علیها دماوند مراسم تکریم همسر شهید مدافع حرم به مناسبت روز وفات حضرت ام البنین علیها سلام بر گزار گردید .

در روز یکشنبه مورخ 13/12/96مراسم تکریم طلبه فارغ التحصیل مریم تاتا همسر شهید مدافع حرم با حضور طلاب ،کادر ،اساتید برگزار شد.

به مناسبت روز وفات حضرت ام البنین روز تکریم مادران وهمسران شهدا خانم مریم تاتا  از فارغ التحصیلان مدرسه علمیه حضرت معصومه«علیها سلام»همسر محترمه شهید مدافع حرم سرتیپ پاسدار مهدی قره محمدی در جمع اساتید و طلاب حاضر در مدرسه به بیان گوشه ای از زندگی شهید پرداختند ، با بیان بسیار زیبا و بی پیرایه گفتند اولا همه بدانند وقتی می گوییم شهید همه فکر کنند شهید یک انسان خارق العاده ای است! نه ؛ زندگی شهدا مثل زندگی همه عادی است . زندگی من وهمسرم هم خیلی عادی بود . همسرم مثل خیلی ها در مقابل بعضی مسا ئل عصبانی می شد ولی وقتی عصبانی می شدند بی خیال نبودند سعی میکردند به هر طریق ممکن جبران کنند، مثلا گاهی اوقات نماز شبش قضا میشد ولی قضای نماز را حتما فرداشب بجا می آورد ، برای جبران هر کم وکاستی ولو کم ، حتما باید کاری انجام می دادند ببینید بی خیال نبود برنامه داشت واین برنامه ها کم کم آنها را بالا می برد. اصلا کاری نداشت که افراد از نظر مسئولیتی در رده بالاتر یا پائین تر هستند برای رضای خدا حرف میزد ولو اینکه به ضرر خودش باشد، خیلی اهل امر به معروف ونهی از منکر بود شهید همیشه می گفت ما بی خیال شدیم که وضع جامعه این طوری شده ،خودشان واقعا عمل می کردند یادم هست در سرمای زمستان توی جاده شمال وقتی منکری را می دیدند می ایستادند و تذکر می دادند ،من به شوخی می گفتم اگر آنجا شهید نشوی حتما اینجا برای امر به معروف شهید خواهی شد،خیلی ولایت مدار بود ومی گفت باید بصیرت داشت و بفهیم رهبر وقتی سکوت می کند منظورش چیست ؟وقتی مطلبی می گوید قصدش چیست؟ ایشان خیلی خانواده دوست بود به من و فرزندانش خیلی علاقه مند بود حتی برای قرائت وصیت نامه خواستام برای عموم بخوانند تا مردم بدانند شهدای چقدر به خانواده و زندگی شان علاقه مند هستند فکر نکنند که از خانواده بریده اند.خواهران ما مسئولیم و باید از ولایت اطاعت کنیم آتش به اختیار عمل کنیم البته در آتش به اختیار عمل کردن هم باید بصیرت داشت و باید تابع نظم و انظباط خاص بود تا مشکل ساز نشود . در پایان پس از برپایی مراسم روضه خوانی از ایشان تقدیر و قدردانی بعمل آمد.

به گزارش رابط خبری مدرسه حضرت معصومه سلام الله علیها دماوند جشنواره نیکوکاری به مناسبت روز احسان ونیکوکاری بر گزار گردید .

از  روزدوشنبه  مورخ 14/12/1396 جشنواره نیکوکاری به مناسبت روز احسان ونیکوکاری به مدت 3 روز با حضور طلاب ،کادر ،اساتیدبرگزار شد .

در این جشنواره که شامل آشپزی ،شیرینی پزی ،دسر،صنایع دستی  ،…. توسط طلاب تهیه شده بود به فروش رسید وهزینه آن تقدیم طلاب نیازمند شد.

به گزارش رابط خبری مدرسه حضرت معصومه سلام الله علیها دماوند جشنواره نیکوکاری به مناسبت روز احسان ونیکوکاری بر گزار گردید .

از  روزدوشنبه  مورخ 14/12/1396 جشنواره نیکوکاری به مناسبت روز احسان ونیکوکاری به مدت 3 روز با حضور طلاب ،کادر ،اساتیدبرگزار شد .

در این جشنواره که شامل آشپزی ،شیرینی پزی ،دسر،صنایع دستی  ،…. توسط طلاب تهیه شده بود به فروش رسید وهزینه آن تقدیم طلاب نیازمند شد.

درمورد فاطمه علیها سلام دختر پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم رمز وراز عزت وسرافرازی ،قدرت وعظمتش را باید در عبادت جستجو کند.او زنی بود کم سال وجوان ،ولی در عبادت چون پیری عارف ،دستش به سوی خدا بلند وقامتش در ره عبادت او دائما در خضوع وخشوع ،او در عالم وجود تنها زنی است که خدای را با تمام ذرات وجودش ،پرستش کرده وتنها بانویی است که می تواند مظهر عبادت به معنای واقعی باشد.

او در سایه یعبادت خود را به مقام قربی رسانده  که حاصلش چشم وگوش خدا شدن وامرش موثر در وجود وهستی شدن بود.

فاطمه زهرا علیها سلام دارای خانواده وهمسر وفرزندان است ،ومسئولیت اداره خانه وتربیت فرزندان وکارهای خانه از قبیل نان پختن وغیره بر عهده اوست. واز طرفی دیگر از خدمت کردن به محرومان دریغ نمی کند ومشکلات آن ها را برطرف می کند ،او به همه اینها رنگ الهی می دهد وبا تمام مشکلات از انجام نوافل وقرآن خواندن ودعا کردن باز نمی ماند.روزها پس از فراغت از کارهای جاری زندگی وشبها پس از به خواب رفتن دیدگان مردم وفرزندان ،وارد محراب عبادت وغرق در مناجات وراز ونیاز با خدا می شد.او در این راه مصداق خطاب  خدا با موسی می شود که خدا به او فرموده بود :"یا موسی فاعبدنی وقم بین یدی مقام العبد الحقیر “

ویا مصداق آیات قرآن در خطاب به پیامبر اسلام که :قم اللیل الا قلیلا نصفه او انقص قلیلا او زد علیه .

او به واقع مصداق این آیه قرآن بود که :"والذین یبیتون لربهم سجدا وقیاما “

کسانی که شبانگاه برای پروردگارشان برای پروردگارشان سجده وقیام می کنند.

برگرفته از کتاب سبک زندگی فاطمی نوشته سید حسین اسحاقی ص92

اعتماد به نفس یا اعتماد به خدا

ممکن است گاهی بین اعتماد به نفس وباورداشت نیروهای درونی خود با بحث توکل  واعتماد به خدا اشتباه شود ،ولی باید توجه  داشت که بین آنها تفاوت وجود دارد .اعتماد به نفس –باور به توانمندی های خود –وتوکل به خداوند ،دو خصلت ارزنده در طول یکدیگر ومکمل  همدیگرند ،به این معنا که تا انسان به خدا وقدرت  او اعتقاد نداشته باشد ،چنان که باید وشاید ،نمی تواند اعتماد به خویش داشته باشد.

مقام معظم رهبری در این باره می فرماید :"برای شخص معتقد به خدا ،میان تکیه داشتن به خود وبه خدا یک نوع تلازم وتوافق هست وحتی بدین اعتبار که اتکای به نفس ،یکی از ابعاد صبر محسوب می گردد . در واقع وسیله وموجبی برای اتکا به خدا نیز هست ،زیرا بی صبری در برابر حوادث تلخ زندگی ودهشت زدگی از مقابله با مصائب اختیاری ،که نموداری از عدم اتکای به نفس است ،موجب دوری وفراموشی از خدا نیز می گردد.”

خود ارزیابی اخلاقی

خود ارزیابی یا خود محکمی اخلاقی ،در پنج مرحله ممکن است.توضیح مختصر این مراحل که در کتب اخلاقی  از آن به محاسبه نفس یاد می شوذد به صورت زیر در خور طرح است ،

1.با خود شرط کردن : مشارطه –شرط گذاری با خود –هنگامی است که انسان با خود پیمان ببندد که سرمایه های مادی ومعنوی خداداده را در جهت اصلاح روحانی خود بکار گیرد.

2.مراقبت از خویش :در این مرحله ،فرد مراقب وفا کردن به عهدهایی است که در مرحله مشارطه با خود بسته است.در روایات اسلامی بر ضرورت این مرحله در خود ارزیابی اخلاقی ،تاکید شده است.امام علی علیه السلام می فرماید :سزاوار است که انسان بر نفس خود مسلط باشد وقلب وزبانش را مراقبت نماید.”

3.حسابرسی :حسابرسی به این معناست که انسان در هر شبانه روز وقتی را معین کند تا در آن هنگام گفتار ورفتار روزانه خود چه نیکو وچه نکوهیده –را بسنجد . در برخی روایات ،زمان مناسب این کار در پایان روز دانسته شده است .امام صادق علیه السلام می فرماید :وقتی در رختخواب قرار می گیری ببین (در طول روز ) چه خورده ای وچه به بدست آورده ای وبه یاد داشته باش که تو خواهی مرد وبه سوی خدا باز خواهی گشت (واز تو در قیامت حسابرسی خواهد شد “

4.خود سرزنشی :در این مرحله ،وقتی فرد از انجام واجبی غفلت ورزد یا گناهی را مرتکب شود ،خود راعتاب وسرزنش می کند تا از تکرار آن اجتناب ورزد .

5.خود کیفری :خود کیفری یا معاقبه ،آن است که فرد فقط به ملامت خویش بسنده نکند ،بلکه در ازای هر عمل خطای خویش ،خود را مجازات کند. برای تحقق این امر ،باید برای هر گناهی مجازات مناسب با آن قرار دهد ،مثلا اگر لقمه حرامی خورده است با گرسنگی دادن به نفس –ریاضت شرعی ـاو را مجازات کند.

برگرفته از کتاب سال صادقین

سوال :آیا سکوت  رهبری وبرخی مراجع تقلید در برابر پاره ای انحرافها که گاه وبیگاه از بعضی مسئوولین سر می زند ،از مصادیق تساهل وتسامح است ؟

برای پاسخ به این سوال وپرسشهای مشابه ناگریز از ذکر مقدمه ای کوتاه هستیم :

دین حق وعدالت خواهی گرچه در مقام بحث ونظر مورد قبول همه انسانهای حق طلب وعدالت جو است ،ولی در مقام عمل چنین وفاق وپذیرشی از سوی همه این افراد مشاهده نمی شود .تطبیق رفتار وکردار با همه خواسته ها وبایدها ونبایدهای دینی ویا گردن نهادن به آنچه حق وعدالت اقتضاء می کند ،در مواردی که به ضرر افراد تمام می شود پیوسته با پذیرش عملی همراه نیست وبسیارند انسانهایی که عدالت را تا وقتی می خواهند که به کامشان تلخی نیاورد.

از سوی دیگر مصالح وارزشها در اسلام همگی در یک پایه از اهمیت وارج نیستند وبعضی بر بعض دیگر فزونی مرتبه واولویت دارند.بالاخره ،افراد با توجه به موقعیت های خاص اجتماعی خود ، از نظر تکالیف ووظایف یکسان نیستند وافراد ضمن آن که به عنوان مکلّف وظایفی در برابر جلوگیری از کجروی ها بر عهده دارند ،به تناسب موقعیت اجتماعی خویش نیز وظایفی سنگین بر دوش خواهند داشت. از همین جاست که در اجرای فریضه امر به معروف ونهی از منکر شرایط ویژه ای مطرح می شود وهر کس موظف است به تناسب موقعیت خاص خود از ارزشهای اسلامی دفاع کند.

بنابراین آنچه برای همگان وبویژه رهبران دینی از بالاترین درجه اهمیت برخوردار است ،حفظ اساس وکیان اسلام است ورهبری ومراجع تقلید از آن جهت که رهبر ومرجع هستند ،هرگاه احساس کنند خطری متوجه اصل اسلام واحکام نورانی آن است ،ساکت ننشسته واعلام خطر خواهند کرد.

مقام رهبری نیز که عهده دار پایه گذاری سیاست های کلان حکومت است بعد از تشریح این سیاستها ،مسوولان را موظف به اجرای آن کرده اند وبر حسن اجرای آنها نظارت می کنند .مسوولان نیز به عنوان بازوهای اجرایی حکومت ،ملزم به اجرای اوامر ودستورهای رهبری هستند.

با این حال مشکلی که پیوسته به رهبران دینی با آن مواجه بوده اند ،نحوه برخورد با کسانی است که از نظر فکر دینی کاستی هایی دارند وعملکرد آنها با بینش اسلامی وفق نمی دهند .اما از آنجا که مهمترین چیز برای رهبر حفظ اساس ونظام اسلامی است ،ناچار می بایست در برابر برخی انحرافها به تذکر ونصیحت بسنده کند ،زیرا موضع گیری صریح گاه ممکن است بیش از آن که در تقویت نظام موثر باشد ،اساس آن را تضعیف کند . اینجاست که وجود مصلحت اهمّ که همان حفظ اساس اسلام ونظام است بر مصالح دیگر اسلام مقدم می شود ورهبران دین را وا می دارد تا برای صیانت از آن گاهی سکوت اختیار کنند.

البته این نوع سکوت هرگز به معنای تساهل وتسامح نیست ،بلکه حاکی از خون دل خوردن وحفظ اساس نظام واسلام است. می توان شکل حاد ّ موقعیت رهبران دینی در مقابل کجروی های مسئولان حکومتی را در این سخن امیر مومنان حضرت علی علیه السلام دید که فرمودند :

به صبر گراییدم در حالی که دیده از خار غم خسته بود وآوا در گلو شکسته.(نهج البلاغه – خطبه شقشقیه )

آری رهبران الهی می سوزند وچون شمع آب می شوند تا مبادا سردمداران ویا افراد امت از صراط مستقیم هدایت وکمال دور افتند.

اما با این همه مردم باید هوشیار باشند وضمن داشتن بصیرت در دین وشناخت اوضاع واحوال اجتماعی ونظارت بر کار مسئولان ،مترصد شنیدن ودریافت رهنمودهای رهبری باشند تا حق را از باطل تشخیص دهند وبه موقع به وظایف شرعی وانقلابی خود عمل کنند.

برگرفته از کتاب پرسشها وپاسخ ها استاد محمد تقی مصباح یزدی ص 86تا 88

مراسم عزاداری وفات حضرت معصومه سلام ا.. علیها

به گزارش رابط خبری مدرسه علمیه حضرت معصومه علیها سلام دماوند مراسم عزاداری وفات حضرت معصومه علیها سلام ویژه خواهران در آستان مقدس امامزاده شمس الدین محمد  شهر دماوند در روز پنجشنبه  7/10/96برگزار شد.

مراسم عزاداری وفات حضرت معصومه سلام ا..علیها  در روز پنجشنبه 7/10/96 در آستان مقدس امامزاده شمس الدین  شهر دماوند توسط  حوزه علمیه خوهران دماوند برگزار گردید.

در ابتدای مراسم آیاتی نورانی از کلام ا..مجید توسط قاری محترم جناب آقای فائزی تلاوت شد وبعد از آن زیارت نامه حضرت معصومه همراه با پخش آن  به صورت دسته جمعی قرائت گردید ودر ادامه سرکار خانم دکتر سخایی به ایراد سخنرانی پرداختند ونکات ارزنده ای پیرامون حضرت معصومه س با تاکید بر مقام شکر به داشته ها ونداشته هایمان  رایادآور شدند ودر پایان مراسم ذاکر اهل بیت جناب آقای محمد رحیمی   با روضه خوانی ومدیحه سرایی حاضرین در جلسه را به فیض رساندند.  لازم به ذکر است  که با هماهنگی با سپاه مراسم با حضور شهید مدافع حرم  متبرک شد وخواهران با پیکر پاک این شهید  وداع کردند وحال وهوای مراسم کربلایی شد.

مراسم جشن ولادت امام حسن عسکری در صبحگاه روز چهارشنبه 6/10/96برگزار شد ویکی از طلاب به مدیحه سرایی ومولودی خوانی پرداخت وطلاب را به فیض رساندند .

در روزچهارشنبه مورخ 5/10/1396 دومین جلسه از کارگاه بهداشت  با موضوع بهداشت روان در مدرسه علمیه حضرت معصومه (علیهاسلام) دماوند برگزار گردید.

به گزارش رایط خبری حوزه علمیه حضرت معصومه (س)

در روز  چهارشنبه  مورخ 5/10/1396 دومین جلسه از کارگاه بهداشت با موضوع بهداشت روان توسط کارشناس ارجمند سرکارخانم رضایی با حضور فعال طلاب برگزار گردید.

این جلسه که با توجه به ایام نزدیک شدن امتحانات برای طلاب در نظر گرفته شد به موضوع راهکارهای مقابله با استرس وشیوه های ریلکس شدن ،کسب آرامش ،تغذیه مناسب شب امتحان ،راهکارهای خواب آسوده مورد بحث وبررسی قرار گرفت . وطلاب سوالات خود را در پایان از کارشناس مربوطه مطرح کردند وپاسخ گرفتند .

امام حسن علیه السلام شیعیان را به رعایت اموری نصیحت کرد.این نصیحت همچون اعلامیه جهانی وماندگار از آن حضرت به همه شیعیان است که ما ترجمه آن را با ذکر سفارش های آن حضرت تحت دوازده ماده در اینجا می آوریم :

1.به پرهیزگاری وپاک زیستی در دین

2.کوشش وتلاش برای خدا

3.بازگرداندن امانت به صاحبش. خواه صاحبش نیک باشد یا بد.

4.سجده های طولانی

5.نیک رفتاری با همسایگان

اگر شما این کارهای نیک را انجام دادید مردم می گویند :"این شخص از شیعیان است ومردم خرسند می شوم.”

6.زینت ما باشید مایه ننگ ما نباشید

7.دوستی ها را به سوی ما جلب کنید ،زشتی ها را ازمادفع نمایید.چرا    که هرگونه خوبی به ما نسبت دهند ما اهل آن هستیم .وهر گونه بدی به ما نسبت دهند ما از آن به دور هستیم .ما را در کتاب خدا (قرآن )حقی است وبا پیامبر اکرم ص نسبتی واز جانب خدا طهارت وپاکی .

8.جز ماهرکس ادعای مقام امامت کند دروغگو است.

9.خدا رابسیار یاد کنید.

10.بسیار در یاد مرگ باشید.

11.بسیار قرآن تلاوت کنید.

12.بسیار بر پیامبر صصلوات بفرستید که صلوات بر رسول خدا صدارای ده پاداش است.

سفارشهای مرا به خاطر بسپارید !و در عمل رعایت کنید .شما را به خدا می سپارم وسلام بر شما.

ترجمه تحف العقول ،ص 580 و581

برگرفته از کتاب اسوه استقامت سیره امام حسن عسکری علیه السلام  تالیف سید محمد رضا طباطبایی نسب

جلسه بهداشت

به گزارش رابط خبری مدرسه حضرت معصومه سلام الله علیها دماوند کارگاه بهداشت در روز چهارشنبه 29/9/96برگزارشد.

جلسه بهداشت در روز چهارشنبه 29/9/96 با حضور کارشناس اداره بهداشت با موضوع تغذیه برای طلاب برگزار شد.

این کارگاه  با موضوع تغزیه سالم ومناسب با حضور کارشناس محترم بهداشت وتغذیه خانم وروزبه وطلاب طی یک جلسه برگزار شد.

سر کار خانم روزبه  نیز مسایلی در خصوص تغزیه ،انواع خوراکیهای مصرفی  سالم ،میوه ها ،روغن ها  (زیتون ،کنجد ،دانه ی انگور )،وغلات و….ومکملهای غذایی (آهن ،روی،کلسیم و…) بیان  کردند که بسیار مفید وقابل استفاده بود .                         

به گزارش رابط خبری مدرسه حضرت معصومه سلام الله علیها دماوند در روزچهارشنبه مورخ 22/9/96جلسه اخلاق در حوزه علمیه حضرت معصومه (س) برگزار گردید.

جلسه اخلاق درروز چهارشنبه مورخ 22/9/96با حضور استاد اخلاق حجه الاسلام والمسلمین آقایی وطلاب حوزه علمیه حضرت معصومه (س) برگزار گردید

در این جلسه که در ادامه مباحث دو جلسه قبل برگزار شده استاد این نکته را مطرح کردند که عالم های ما که محصول انتخاب های ما هستند دو صورت است عالم وجو وعالم حضور

آیا ما در این کلاس  وجود داریم یا حضور؟ آیا ما در این نماز هایمان وجود داریم یا حضور ؟

ما معمولا وجود داریم حضور کار خیلی سختی است واین ما هستیم که انتخاب می کنیم حضور داشته باشیم یا وجود ؟

معمولا انتخاب 4 مرحله دارد :

1.توجه 2.تفکر3.تعقل 4.انتخاب

که نخ تسبیح این 4 مرحله داشتن خلوت هست .داشتن توجه با تمرکز امکان پذیر است وتفکر شناخت می آورد وتعقل سنجش را بدنبال دارد وبعد از ان انتخاب می کنیم و

ایشان در ادمه با تاکید بر اینکه که آدم های درست وحسابی خلوت های خیلی خوبی داشتند خاطر نشان کردند که خلوت های ما خیلی شلوغ است وما باید خلوت هایمان را خلوت کنیم.یکی از چیزهای که خلوت ما را بر هم میزند دنیای مجازی است که توجه وفکر ما را برهم میزند پس دقت کنیم که چه چیزهایی را انتخاب می کنیم وچه عالمی برای خود درست می کنیم عالم وجود یا عالم حضور ما محصول انتخاب های خودمان هستیم برای اینکه آدم باشیم باید درست انتخاب کنیم.

ارزش صلوات بر پیامبر صلی الله علیه واله وسلم

حضرت رسول صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند :یا علی من نسی الصلا ه علی فقد اخطا طریق الجنه .یا علی هر کس فراموش کند صلوات فرستادن بر من را در حقیقت راه بهشت را گم کرده است .

راستی چه می خواهیم ؟کجا می رویم ،حاجت داریم ؟نکند که صلوات بر محمد وآلش را فراموش کرده ایم ؟صلوات بر محمد وآلش چاره ساز همه مشکلات جسمی وروحی بشر است ،از صلوات کمک بگیرید حتما نتیجه خواهد دید. من لا یحضر الفقیه ج 4 ص373

سوره احزاب آیه 56 می فرماید :ان الله وملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه وسلموا تسلیما .

خداوند وفرشتگان بر پیامبر صلی الله علیه واله درود می فرستند ای کسانی که ایمان آورده اید بر پیامبر درود فرستید وبه فرمانش به خوبی گردن نهید.

پیامبر فرمود :هر جا هستید بر من درود فرستید زیرا درود شما به من می رسد وفرمودند :درود فرستادن بر من نوری است بر پل صراط.

حضرت علی علیه السلام فرمود :هر دعایی محجوب است تا بر پیامبر صلی الله علیه واله  وسلم  درود فرستاده شود.

سنگین ترین اعمال که روز قیامت در ترازو گذاشته می شود درود بر محمد واهل بیت اوست .درود فرشتگان بر کسی که صلوات فرستد.

بار الها ،چقدر مهربانی وچقدر بنده نواز ،آنقدر رحیمی ولطفت شامل ما بنده ها می شود که از غفلتهایمان شرمساریم ،چرا کوتاهی می کنیم صلوات فرستادن مگر چه زحمتی دارد بیایم خود را عادت به این کار نیک دهیم.

چاره تمام گرفتاریها ،بیماریها ،فقرها ،فراموشی ها وهر چیز که فکر کنیم صلوات است ،امتحان نمایید آرامش پیدا خواهید کرد که نیاز به هیچ قرصی نخواهید داشت .

برگرفته از کتاب فضایل وخصایص محمدی نوشته عصمت حداد

به گزارش رابط خبری مدرسه حضرت معصومه سلام الله علیها دماوند اردوی زیارتی شهر مقدس قم در روزپنجشنبه وجمعه   مورخ 2/9/96و3/9/96 برگزار گردید.

اردوی زیارتی شهر مقدس قم در روزپنجشنبه وجمعه   مورخ 2/9/96و3/9/96 با حضور جمعی از طلاب وکادر حوزه علمیه حضرت معصومه (س) برگزار گردید

در این اردو از موزه ی فقه وزندگی شهر مقدس قم بازدید بعمل آمد که بسیار مورد توجه واستقبال طلاب واقع شد در این موزه که از قسمتهای مختلفی تشکیل شده اکثر مباحث فقهی مورد بررسی قرار گرفت که بیشتر حیوانات به صورت تاکسی درمی بودند وتوضیحات مربوط به آن ونکات فقهی آن بیان شده بود که بسیار مورد استفاده برای طلاب بود . وبعد از زیارت حضرت معصومه علیها سلام در اردوگاه نرجس خاتون جمکران اسکان یافتند واز فیض دعای کمیل جمکران استفاده کردند ودر روز جمعه هم در شبستان کربلا جمکران برنامه سخنرانی حجه الاسلام فرحزادی وقرائت دعای ندبه توسط ذاکر اهل بیت  میر داماد انجام شد  ودر این مراسم شهید مدافع حرم نیز حضور داشت که با توسط زائرین برای خاکسپاری در شهر محل تولدش بروجرد بدرقه وتشییع شد .

به گزارش رابط خبری مدرسه حضرت معصومه سلام الله علیها دماوند مراسم عزاداری به مناسبت اربعین  حسینی برگزار شد.

                            مراسم عزاداری اربعین حسینی در مدرسه علمیه حضرت معصومه علیها سلام روز چهارشنبه  17/8/ 96 برگزار شد .

در ابتدای مراسم بعد از تلاوت آیات نورانی قرآن کریم یکی از طلاب به ایراد سخنرانی با موضوع اربعین پرداخت وبعد از آن ذاکر اهل بیت خانم جهانی طلاب را به فیض رساندند.

واقعا مهربان!!

بسیار دلسوزو مهربان بود.مواظب بود که غذای فرزندانش به موقع حاضر وآماده باشند .اگر اندکی دیرتر غذا می خوردند به دست وپا می افتاد ،مبادا معده یآنها آسیب ببیند مواد غذایی را کاملا شستشو داده واستریل میکرد تا خدای نکرده  اندکی میکروب وارد غذای آنها نشود ووای از آن روز که یکی از فرزندانش سرفه ای می کرد ویا مریض می شد ،دیگر آرام وقرار نشد ،شب تا صبح خواب به چشمانش نمی رفت ،در اولین فرصت او را به نزد بهترین پزشک می برد و….

این شرح حال یک “مادر"است.مادر من ،تو ویا هرکس دیگر ،ایا به راستی مهربانی این مادر چقدر است ؟آیا او یک مادر کامل ویک دلسوز واقعی است ؟

آیا مادری که تنها به فکر نیازهای مادی وبیماری های جسمی فرزند خویش است واز بیماری های روحی وامراض اخلاقی او غافل است !می تواند مادری مهربان باشد ؟

درست مانند کسی که تنها ،زمانی که فرزندش سردرد شدید گرفت ،نگران حال او باشد واگر مثلا گرفتار دل درد شدید ویا دیگر بیماری های خطرناک شد ،برایش اهمیتی نداشته باشد.متاسفانه بسیاری از مادران اینگونه اند مادری که به نماز ووظایف مذهبی فرزندش کاری ندارد ،مادری که رفتار گناه آلود وناصواب فرزندش در نظرش خطرناک نیست ،ودر یک کلام ،مادری که سوختن فرزندش در آتش دوزخ ،او را هراسناک ونگران نکند ،چگونه می تواند مهربان ودلسوز واقعی باشد؟؟

از توجه به روح فرزندان خود غافل نشویم .

سوال:آیا سخنان حضرت آقا درباره خرید کالای داخلی ،به معنای فتوای حرمت خرید جنس خارجی در صورت وجود مشابه داخلی است یا اینکه صرفا یک توصیه است یا اینکه حکم حکومتی است ؟در هر صورت ،چه نسبتی با نظرات دیگر مراجع تقلید دارد ؟

جواب :اگر چه اینجا نمی توانیم بگوییم که این فتوای شرعی است واگر کسی یک مورد کالای خارجی خریده وبخواهد استفاده کند ،او مرتکب کار حرام وگناه شده است ،اما از طرف دیگر هم نمی توانیم این سخنان را یک توصیه ساده تلقی کنیم .ایشان در بیاناتشان تعبیر “باید” داشتند ،اما” باید “به معنای حرمت فقهی نیست .ولی به هر حال ،همه کسانی که نظر حضرت آقا برایشان محترم است یا به کشورشان علاقه دارند ،به دنبال پیشرفت کشورشان وتقویت اقتصاد کشورشان هستند ،به این توصیه گوش دهند .فرقی هم نمی کند که این افراد مقلد مراجع دیگر باشند یا مقلد حضرت آقا . به هر حال ،مجتهد جامع الشرایطی که رهبری جامعه را برعهده دارند وبر قله اداره کشور قرار دارند واز مسائل کشور به خوبی آگاه هستند ،یک توصیه ای به مردم می کنند ومردم اگر پیشرفت کشورشان را می خواهند باید به این توصیه گوش دهند .

(برگرفته از پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ ونشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه ای مدظله العالی )

گریه شور آفرین

گریه برامام حسین علیه السلام گریه بر محبت است آن محبتی که در دل های عاشقانش به ثبت رسیده است .گریه بر او گریه شوق است زیرا قسمت زیادی از حماسه های کربلا  شوق آفرین وشور انگیز است. گریه بر حسین علیه السلام گریه معرفت وپیوند با هدف متعالی است به تعبیر امام خمینی (ره)"گریه ما سیاسی است.ما ملت گریه سیاسی هستیم .ما ملتی هستیم که با همین اشک ها سیل ایجاد می کنیم وسدهایی که مقابل اسلام ایستاده است را خرد می کنیم .هیهات که گریه بر حسین علیه السلام گریه ذلت وشکست باشد بلکه گریه پیوند با سرچشمه عزت است .”

برگرفته از کتاب چشمه های معرفت ج 5 ص237نوشته سید محمدرضا طباطبایی نسب

به گزارش رابط خبری مدرسه حضرت معصومه سلام الله علیها دماوند همایش پیاده روی به مناسبت روز تربیت بدنی  روز جمعه 28/7/96برگزار شد .

                            همایش پیاده روی  خانوادگی طلاب در روز جمعه 28/7/ 96  با شعار نشاط جسمانی با پیاده روی ،نشاط روحی با حضور در نماز جمعه در شهرستان دماوند برگزار شد .

این همایش که ویژه طلاب وخانواده هایشان به مناسبت روز تربیت بدنی برگزار شده بود با حضور در مزار شهدای گمنام وشرکت در نماز جمعه به پایان رسید لازم به ذکر است که به 15 نفر از شرکت کنندگان هدایایی اهداء شد.

به گزارش رابط خبری مدرسه حضرت معصومه سلام الله علیها دماوند در روزچهارشنبه مورخ 26/7/96 نشست تربیتی در حوزه علمیه حضرت معصومه (س) برگزار گردید.

نشست تربیتی درروز چهارشنبه مورخ 26/6/96با حضور استاد قربانلو وطلاب حوزه علمیه حضرت معصومه (س) برگزار گردید

در این جلسات که به طور منظم روزهای چهارشنبه هر هفته برگزار میگردد به موضوع مهدویت ونقد فیلم های روز دنیا که مرتبط با مسایل آخرالزمان است پرداخته میشود .

استاد قربانلو در ابتدای جلسه اینطور بیان کردند که یکی از علائم ظهور مسئله دجّال است.

پیامبر صلی الله علیه واله می فرمایند :همه انبیاء نسبت به فتنه ی دجال هشدار دادند من هم هشدار میدهم پیامبر فرمودند هیچ فتنه ای مثل فتنه دجال دشوار نیست . سوال های زیادی در رابطه با دجال وجود دارد.دجال کیست؟  چه زمانی پدیدار میشود؟  از کجا ظاهر میگردد؟  ویژگی هایش چیست؟  شخصی از حضرت علی علیه اسلام پرسیدند دجال کی ظاهر میشود؟ ایشان فرمودند: 1-زمانی دجال ظهور میکند که نماز در جامعه میمیرد یعنی عده ای نماز نمی خوانند وعده ای نمازی میخوانند ولی تاثیری ندارد 2- زمانی که مردم پایبند به تعهد وامانت نیستند 3-زمانی که دروغ را حلال میدانند 4- زمانی که اقتصاد مردم از راه ربا اداره میشود 5- زمانی که کار ها بر اساس احساس و عاطفه است

وی در ادامه اضافه کردند دجال می تواند یک فرد خاصی باشد یا یک فرهنگ تمدن مادی وغربی.

چشم داشت

یکی از عوامل مخل آرامش ،چشم داشت به دارایی های مردم است.

اینگونه افراد گرفتار نوعی بیماری روحی اند.

“حسرت آنچه در اختیار مردم است “حسرتی جانکاه وخانمان سوز است.اینگونه افراد هرگز دارایی های خود را نمی بینند وتنها چیزی که می بینند دا شته های دیگران است.

منزل ،ثروت ،شهرت ،فرزندان تحصیل کرده ،شغل مناسب ،ماشین ،جواهرات خانم و…….همه وهمه داشته های مردم ،چیزهایی است که قلب وفکر آن ها را پر کرده است.

بدیهی است چنین حسرتی تمام قوای انسان را معطوف به خود ساخته وآرامش انسان را سلب می کند.

نبی اکرم صلی الله علیه وآله می فرماید :

من مدّ عینیه الی ما فی ایدی الناس من دنیاهم طال حزنه

“کسی که چشمانش را به آنچه در اختیار مردم است بدوزد ،حزن واندوهش طولانی می شود.”

ودر سخن دیگری امام صادق علیه السلام می فرماید :

من مد عینیه الی ما فی ید غیره مات فقیرا

“کسی که به آن چه در دست دیگری است چشم بدوزد ،فقیر از دنیا می رود."بحارالانوار /ج75/ص201″

در واقع این افراد به خاطر وجود چنین صفت مهلکی همیشه احساس فقر ونیاز می کنند گرچه خود واقعا ثروتمند باشند !

وهمین احساس ،آنها را نابود کرده وذره ذره ذوب می کند .

اینان همیشه دل تنگ وآزرده خاطراند ورنگ آرامش را نمی بینند.

تنها راه چاره این افراد ،راضی بودن به قسمت الهی است وبس

امام سجاد علیه السلام می فرماید :

“من قنع بما قسم الله له فهو من اغنی الناس

“کسی که به آنچه خداوند متعال روزیش فرموده ،قانع باشد در زمره ی بی نیاز ترین مردم است “(بستدرک الوسایل /ج15/ص223)

برگرفته از کتاب آرامش

به گزارش رابط خبری مدرسه حضرت معصومه سلام الله علیها دماوند جمعی از طلاب وکادر مدرسه درمراسم تشییع  پیکر شهید تازه تفحص شده دماوندی “پرویز قرایی” شرکت کردند.

                            مراسم  تشییع  ووداع با پیکرمطهر  شهیدتازه تفحص شده  "پرویز قرایی” از شهدای دوران دفاع مقدس  در روز چهارشنبه 19/7/ 96 در شهرستان دماوند برگزار شد .

در مراسم پایان انتظار 31 ساله بازگشت شهید دماوندی استقبال باشکوهی از طرف مردم ومسوولین شهر صورت گرفت  در این مراسم باشکوه جمعی از طلاب وکادر مدرسه هم حضور داشتند  وبا پیکر پاک این شهید وداع کردند.

یکی از عوامل تشویش زا ومخل آرامش ،آرزوهای دور ودراز ودست نیافتنی است.

زیادند انسان هایی که کاسه ماست خود را کنار دریا برده وبا خود می گویند :"اگر می شد ،چی می شد” اگر می شد که این کاسه را در دریا خالی کرد وتمام آب دریا دوغ می شد ،چه خوب می شد .این افراد غالبا گرفتار خیال پردازی های طولانی ودائم اند.

همیشه در فکر چیزهایی هستند که تحقق آن ها یا اساسا ممکن نیست ویا از عهده ی آن ها بر نمی آید وهمین امر (که هرگز به آرزوی خود نمی رسند )موجب دل پریشی ونگرانی آن ها شده وزندگی ایشان را با اضطراب های دائم پر می سازد.

از آثار منفی این خصلت ،رکود وخمودی صاحبان آن است. ایشان یا گرفتار ایستایی وعدم تلاش لازم برای دست یابی به اهداف واقعی زندگی می شوند ویاقصد می کنند “ره صد ساله را یک شبه طی کنند “وبه خیال خود “میان بر"زده وجلو بیفتند.

از این رو برای دست یابی به آرزوهای خود ،از راه های غلط ویا بی سرانجام رفته ،گرفتار انواع کارهای نا صواب وخلاف وحتی نامشروع می شوند.

نبی اکرم صلی الله علیه وآله می فرماید :

ان خوف ما اخاف علیکم اثنان اتباع الهوی وطول الامل

“من از دو چیز برای امتم در هراسم ،پیروی از هوای نفس وآرزوهای دراز “(بحاد الانوار /ج74/ص419)

برای رهایی از این خصلت مذموم باید روحیه قناعت ورزی واز خیال پردازی های آن چنانی به شدت بر حذر بود .

برگرفته از کتاب آرامش محصول موسسه آرامش جاویدان

به گزارش رابط خبری مدرسه حضرت معصومه سلام الله علیها دماوند در روزیکشنبه  مورخ 16/7/96جلسه  اخلاق عمومی   در حوزه علمیه حضرت معصومه (س) برگزار گردید.

جلسه اخلاق عملی درروز یکشنبه مورخ 16/7/96با حضوراساتید اخلاق از شهر مقدس قم  وطلاب حوزه علمیه حضرت معصومه (س) برگزار گردید.

دومین جلسه از کارگاه اخلاق عملی با حضور استاد موسوی واستاد عباسی در روز یکشنبه 16 مهر در پایه های اول تا چهارم به صورت کلاسی برگزار شد.

 در این کارگاه ها که تا پایان سال تحصیلی ادامه خواهد داشت در چند  محور اخلاق فردی ،اخلاق خانوادگی ،اخلاق اجتماعی و…. به صورت کارگاهی وچهره به چهره به بحث وگفتگو وارائه راهکار پرداخته خواهد شد.

زین وپشت

در زندگی یک تاجر فراز ونشیب فراوان است. گاه چیزی می دهد وچیزی بهتر می ستاند وگاه برعکس ،ولی او از معامله های بعدی غافل نشده وضررهای احتمالی ،او را ازتجارت باز نمی دارد. او معتقد است سود وزیان ،لازمه ی یک تجارت است.

گهی زین به پشت وگهی پشت به زین .

در زندگی هر انسان فرصت ها واموری است که گاه به دست می آیند وگاه از دست می روند.

اگر انسان به آنچه به دست آورده غّره شده ،زیاده از حد شاد شود وبه آن ها مشغول ،از آینده وتکرار این موفقیت غافل می شود واگر به آنچه از دست داده غصه خورده ودائما در فکر از دست داده ها باشد بازهم گرفتار خمودی وتوقف شده وآرامش را از خود سلب می کند. قرآن کریم می فرماید :

لکیلا تاسوا علی مافاتکم ولا تفرحوا بما آتاکم…..(حدید/23)

“بر آنچه از دست داده اید تاسف نخورید وبه‌انچه به دست آورده اید شادمان نشوید….”

همه ی این ها می توانند باز دارنده باشند وغافل کننده انسان وذهنی که در گیر این امور باشد نا آرام است .

علی علیه السلام می فرماید :من انقطع رجاه مما فات استراح بدنه

هرکه امیدش را از آنچه از دست داده قطع کند –ودیگر به آن توجه نکند –آرام گرفته وبدنش راحت می شود."(بحار الانوار /ج74/ص123)

“بر گذشته غم مخور “والبته در صورت توان به تدارک آن بپرداز واز مافات وشکست ها درس بگیر وآینده ات را نیکوبساز.

به گزارش رابط خبری مدرسه حضرت معصومه سلام الله علیها دماوند در روزچهارشنبه مورخ 12/7/96نشست تربیتی  در حوزه علمیه حضرت معصومه (س) برگزار گردید.

نشست تربیتی درروز چهارشنبه مورخ 12/7/96با حضور موسس مدرسه حجه الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری وطلاب حوزه علمیه حضرت معصومه (س) برگزار گردید.

موسس مدرسه علمیه حضرت معصومه علیها سلام در ابتدا به نعمت شکر اشاره کردند وبیان کردند که انسانی که به نعمتها توجه کند حال شکر پیدا میکند وخیلی تفاوت است بین انسان شاکر وکافر ،اگر کسی حالت شککر پیدا کند خیلی زندگی اش عوض میشود ونگاه انسان به دنیا وتصویر ذهنی آنها را عوض میکند .

وی در ادامه اضافه کرد که در جریان عمومی کار طلبگی یک فهرستی که شامل سیر وسلوک ،علم آموزی ،جهات انقلابی ،سیاسی ومهارتهای طلبگی است که هر کدام از این موارد شامل نکات بسیار زیادی است که به طور فهرست وار به آن اشاره شد .

حاج علی اکبری گفت :در مسیر سیر وسلوک طلبگی باید به این موارد دقت نظر داشته واجرایی اش کنیم :اراده وتقویت آن ،خودشناسی  شناخت استعدادهایمان ،عصمت وتقوا ،انس با نماز ،داشتن سحر وشب بیداری ،شناخت امام زمان وانس با او ،خدوم بودن ومهربانی ،هنر استفاده از انسانهای بهره مند ،داشتن حسن خلق

وی گفت در مورد علم آموزی هم نکاتی است که باید یادآورسی شود در وهله نخست :استفاده از سرمایه روشی حوزه ،پیش مطالعه ومباحثه ،یاداشت برداری ،تسلط بر ادبیات عرب واهتمام خاص به مطالعات فقهی داشتن ةاهتمام به مباحث تاریخی ،اخلاقی عتربیتی وارتباط با کتابهای اصول معارف دین که شامل ٔرآن ،نهج البلاغه وصحیفه سجادیه ودر کنار اینها اصول کافی مطالعه شود .

وی نکاتی را در مورد مهارتهایی که یک طلبه باید به آن مجهز باشدرا خاطر نشان کرد که شامل :مهارت زبان (تسلط بر زبان  فارسی ،عربی ،انگلیسی )،خطاطی ،آشنایی با فناوریهای نوین ،سخنران خوب بودن ،هنر نویسندگی ،ومهارت مدیریت زمان ومهارت تجوید وقرائت قرآن کریم ودقت در داشتن تغذیه سالم وورزش خوب داشتن

ایشان در پایان به طلاب توصیه کردند که به این موارد که به طور فهرست وار اشاره شد دقت کنند وپیرامون آن مطالعه داشته باشند.

1.بی اعتنایی به وصیت پیامبر صلی الله علیه وآله :رسول خدا برای جلوگیری از گمراهی وانحراف امت پس از خود در وصیت معروف خود “تمسک به قرآن وعترت “را به عنوان تنها راه نجات ،پیش روی امت گذاشت .متاسفانه این دوثقل گران سنگ پس از رحلت پیامبر به فراموشی سپرده شده واز سوی امت در غربت وانزوا قرار گرفتند

2.افول غیرت وانحراف در دین :پس از رحلت پیامبر وانحراف در رهبری ،ارزش های دینی وملاک های معنوی ،به تدریج ،رنگ باخت وارزش های مادی وجاهلی جایگزین آن شد.در زمان امام حسین علیه السلام انحراف از اصول وموازین اسلام به اوج خود رسیده بود ،از این رو حضرت قیام کرد تا سنت پیامبر را احیا کند .حقیقتی که در کلام حضرت اینچنین بدان تاکید شده است “انی لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظلما وانما خرجت لطلب الاصلاح فی امه جدی (بحار الانوار ،ج 44،ص 329)من از روی خود خواهی وسرکشی وستمگری خروج نکرده ام ،بلکه هدف من از این حرکت اصلاح مفاسد امت جدم است

3.سکوت وکوتاهی خواص :در طول حیات اسلام بیشترین مسئولیت انحراف جامعه بر عهده خواصی است که حق را شناخته ،لیکن در حمایت از آن کوتاهی کردند.

به گزارش رابط خبری مدرسه حضرت معصومه سلام الله علیها دماوند مراسم عزاداری به مناسبت روز عاشورای حسینی برگزار شد.

                            مراسم اجتماع بزرگ بانوان عاشورایی توسط مدرسه علمیه حضرت معصومه علیها سلام در روز  یکشنبه 9/7/ 96  مصادف با عاشورای حسینی در مسجدالرضا علیه السلام شهرستان دماوند برگزار شد .

در ابتدای این مراسم آیاتی نورانی از قران مجیدکه  آیات بسیار زیبایی از سوره فجر که به نام ابا عبدا.. علیه السلام میباشد تلاوت شد بعد از استماع این آیات نورانی حجه الاسلام والمسلمین آقایی به ایراد سخنرانی پرداختند ایشان به نقش شیر زنانی که در روز عاشورا در کربلا حضور داشتند اشاره کردند وتوصیه کردند که بهترین الگو برای زنان وبانوان ما همین شیر زنان هستند  

در ادامه ایشان به مقتل خوانی وذکر مصائب حضرت ابا عبدالله  علیه السلام پرداختند

وذاکر اهل بیت کربلایی مهدی فرج اللهی نیز به روضه خوانی ونوحه خوانی  حادثه عظیم روز عاشورا همه را به  فیض اکمل  رساندند .

لازم به ذکر است که این مراسم برای دومین سال در سطح شهرستان برگزار شده بود که با استقبال خواهران روبرو گردید .

به گزارش رابط خبری مدرسه حضرت معصومه سلام الله علیها دماوند در روزچهارشنبه مورخ 22/6/96 مراسم افتتاحیه در حوزه علمیه حضرت معصومه (س) برگزار گردید.

مراسم افتتاحیه درروز چهارشنبه مورخ 22/6/96با حضور اساتید وکادر وطلاب حوزه علمیه حضرت معصومه (س) برگزار گردید

در ابتدای مراسم بعد از تلاوت قرآن مدیریت محترم ضمن خوشامد گویی به طلاب توصیه هایی را درزمینه تحصیل ومسیر طلبگی بیان نمودند.

درادامه مراسم حجت الاسلام تقی زاده   از  اساتید آینده سازان  , ضمن عرض تبریک اعیاد وخیر مقدم به طلاب جدیدالورودبه تبیین جایگاه  طلبگی وآداب آن پرداختند ایشان به سخنرانی اخیر مقام معظم رهبری در دیدار با طلاب اشاره کردند که مقام معظم رهبری با چه اصطلاحات امید بخش وانگیزه آفرینی با طلاب صحبت کردند و قدم به قدم مسیر طلبگی را برایشان ترسیم کردند ونکته مهم در سخنان ایشان این بود که تا علم خوب نداشته باشید وخوب طلبه درس نخواند موفق نخواهد بود 

در ادامه مراسم یکی از طلبه های مداح به مدیحه سرایی و ذکر توسل به اهل بیت پرداختند و طلاب را به فیض رساندند .

  بعد از پخش نماهنگی از سخنان مقام معظم رهبری هر یک از معاونتها به معرفی برنامه های سال تحصیلی خود پرداختند ودر پایان مراسم از برترینهای پژوهش ،آموزش وفرهنگی تقدیر به عمل آمد

.

اعتماد به نفس یا اعتماد به خدا

ممکن است گاهی بین اعتماد به نفس وباورداشت نیروهای درونی خود با بحث توکل واعتماد به خدا اشتباه شود ،ولی باید توجه داشت که بین آنها تفاوت وجود دارد .اعتماد به نفس –باور به توانمندی های خود –وتوکل به خداوند ،دو خصلت ارزنده در طول یکدیگر ومکمل همدیگرند ،به این معنا که تا انسان به خدا وقدرت او اعتقاد نداشته باشد،چنان که باید وشاید ،نمی تواند اعتماد به خویش داشته باشد.

مقام معظم رهبری در این باره می فرماید: “برای شخص معتقد به خدا ،میان تکیه داشتن به خود وبه خدا یک نوع تلازم وتوافق هست وحتی بدین اعتبار که اتکای به نفس ،یکی از ابعاد صبر محسوب می گردد.در واقع وسیله وموجبی برای اتکای به خدا نیز هست،زیرا بی صبری در برابر حوادث تلخ زندگی ودهشت زدگی از مقابله با مصائب اختیاری ،که نموداری از عدم اتکای به نفس است ،موجب دوری وفراموشی از خدا نیز می گردد. امام راحل نیز بر ارتباط این دو خصلت باهم ولزوم بکارگیری دقیق وبجای آن دو تاکید می کنند ومی فرمایند :"شما دو جهت را در نظر بگیرید …:یکی اعتماد به خدای تبارک وتعالی ،که وقتی برای او بخواهید کار بکنید به شما کمک می کند ،راه را برای شما باز می کند ،در هر رشته که هستید راههای هدایت را به شما الهام می کند ویکی اتکال به نفس ، اعتماد به خودتان  شما خودتان جوانهایی هستید که می توانید همه کارها را انجام دهید ،مخترعین ما می توانند در سطح بالا اختراع کنند ، مبتکرین ما می توانند در سطح بالا ابتکار کنند به شرط اینکه اعتماد به نفس خودشان را داشته باشند ومعتقد بشوند به اینکه “می توانیم ” (صحیفه نور ج 18 ص 189)

رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند :

در آخرالزمان دو چیز کمیاب می شود :

#لقمه حلال

#دوست قابل اعتماد

عده ای دوستانی انتخاب می کنند که در دنیا مایه ننگ هستند ودر آخرت هم افسوس می خورند که ای کاش با آن ها دوست نبودم.

قال رسول الله صل الله علیه وآله وسلم :آقل ما یکون فی آخر الزمان اخ یوثق به او درهم من حلال

بحار الانوار،ج74،ص153

جامعه بشری در آستانه هزاره سوم میلادی با پدیده جدیدی مواجه است ،باسازی تمدن ودانش بر اساس معنویت واخلاق .این نوزایش وبازگشت به خویشتن انسانی که بازتاب وپیامد طبیعی دورماندن انسان معاصر از اصل خویش است ،هر چند از حدود یکصد وپنجاه سال پیش با فریادهای بیدار گرانه سید جمال الدین اسد آبادی ومحمد عبده در جهان اسلام آغاز شد ،ولی امواج خروشان آن در دهه های پایانی قرن بیستم با پیروزی انقلاب ایران به رهبری احیاگر بی همتای عزت اسلامی حضرت امام خمینی (ره )به سرعت در جهان گسترش یافت ،به طوری که امروزه به عنوان یک واقعیت مسلم جهانی که می تواند وباید طرف گفتگوی تمدن غرب قرار گیرد پذیرفته شده است.

علاوه بر طرح الگوی نوینی در مناسبات بین المللی ،بر این نکته تاکید می ورزد  که تمدن غرب نه تنها نباید خود را تمدن بی همتا وبلامنازع جهانی  بشمارد وجهانی کردن آموزه هایش را قطعی  وضروری بداند ،بلکه باید به سایر تمدنهای بشری  علی الخصوص تمدن کهن اسلامی ،احترام  بگذارد وحق حیات آنها را به رسمیت بشناسد وآنها را طرف گفتگوی خود قرار دهد.

بی شک در چنین شرایطی مهمترین وظیفه جامعه اسلامی خصوصا رهبران ،اندیشمندان ،هنرمندان ومراکز علمی –پژوهشی ،تلاش برای احیای تمدن اسلامی متناسب  با ویژگیها ومقتضیات  جهان معاصر است .از این رو رهبر فرزانه انقلاب  در سخنرانی مبسوط وتحلیلی خود در جمع اساتید وفضلای حوزه علمیه قم هدف کلی نظام اسلامی را رسیدن به تمدن اسلامی ترسیم نمودند .مسلم است که برای ایجاد یا احیای  یک تمدن ،وجود دانش واندیشه ماندگار واستوار اساسی ترین  ومقدم ترین رکن  آن است. به همین جهت ،تولید علم وگسترش  فضای پژوهش ونو آوری باید در صدر برنامه های احیاگران  قرار گیرد. این هدف بزرگ وقتی محقق می شود که لوازم وپیش نیازهای ذهنی ،تاریخی واجتماعی آن به خوبی شناخته شود وزمینه های آن فراهم آید .در یک نگاه پاره ای از این لوازم وپیش نیازها عبارتند از :

-درک  اهمیت وجایگاه تمدن اسلامی

-بازگشت به کرامت وعزت انسان بر اساس دانش وتقوا

-توجه به عقل وافزایش وزن آن در مباحث دینی

-نگاه ارزشمند به میراث گذشتگان وارزش قائل شدن برای اندوخته های معرفتی  پیشینیان

-ایجاد فضای امید وافزایش اعتماد به نفس ملی

-توجه واهتمام کارگزاران نظام به توسعه پژوهش وبسط مباحث علمی

-درک همدلانه ورابطه یاورانه حوزه ودانشگاه

-گسترش فضای نقد علمی وتبدیل آن به فرهنگ عمومی

-گسترش فضای تحقیق وترجمه وتوجه به لوازم وشرایط آن

-پرهیز از سیاسی کردن نظریات ودیدگاههای علمی

ساموئل هانتیگتون در کتاب “چالش های هویت در آمریکا “موفقیت نظام سیاسی آمریکا را در هویت سازی علیرغم حضور افراد متعدد خارجی با رسوم ،اعتقادات وفرهنگ های متفاوت وبعضا متضاد با تمامی جهان ،خاکی ودریک کلمه “آمریکایی کردن “آنها  می داند . به این معنا که ما با دین  شما رنگ پوست وموی شما کاری نداریم ،فقط آمریکایی زندگی کنید حتی اگر مسلمان هستید .هانتینگتون معتقد است که تداوم جامعه ی آمریکا در پرتو فرایند آمریکایی کردن ممکن می گردد.تفکیک سبک زندگی از اعتقادات ودین –به عبارتی سکولاریزه کردن سبک زندگی –مهم ترین دستاورد نظام سلطه بوده که مرزهای آن به جامعه ی آمریکایی محدود نمی شود .با این منطق بوده که “فرهنگ مهاجم “غرب خود را تبدیل به “فرهنگ غالب “کرده است.وقتی انسان های بسیاری در خارج از مرزهای آمریکا ،آمریکا زندگی می کنند ایالات متحده می تواند به عنوان عمق استراتژیک خود روی آن ها حساب کند.جوزف نای ،نظریه پرداز “قدرت نرم “معتقد است که آمریکا در دیپلماسی عمومی خود  با دو بازوی رسانه ای وآموزشی رویاها وانتخاب های جهانیان را می سازد.

بنابراین چه ما به دنبال تمدن سازی باشیم وچه نباشیم ،حداقل برای حفظ هویت خود باید روش زندگی متناسب با اعتقاداتمان را ارائه دهیمد وگرنه آمریکایی شدن دیر یا زود سرنوشت ما هم خواهد بود.

نگاه آسیب شناسانه به وضعیت فرهنگی وبه خصوص سبک زندگی کنونی ایرانیان ،ما را وا می دارد تا مشکلات فرهنگی خود را تنها ناشی از تهاجم فرهنگی نظام سلطه نبینیم .مشکلات جامعه را باید به درستی شناسایی کرد ومجرای اصلاح آن را نیز روشن نمود. اغلب گمان می کنند همه چیز باید بالا به پایین ودستوری باشد. در حالی که جنس فرهنگ وفرهنگ سازی به خصوص در جامعه ی ایرانی که از ظرفیت های شبکه سازی اجتماعی  نظیر مساجد وحسینیه ها و… برخوردار است ،باید از پایین به بالا باشد. بنابراین می توان سبک زندگی  را باکمک مردم وبه دست ایشان ایجاد کرد ورواج داد وثمرات آن را دید.

ساموئل هانتیگتون در کتاب “چالش های هویت در آمریکا “موفقیت نظام سیاسی آمریکا را در هویت سازی علیرغم حضور افراد متعدد خارجی با رسوم ،اعتقادات وفرهنگ های متفاوت وبعضا متضاد با تمامی جهان ،خاکی ودریک کلمه “آمریکایی کردن “آنها  می داند . به این معنا که ما با دین  شما رنگ پوست وموی شما کاری نداریم ،فقط آمریکایی زندگی کنید حتی اگر مسلمان هستید .هانتینگتون معتقد است که تداوم جامعه ی آمریکا در پرتو فرایند آمریکایی کردن ممکن می گردد.تفکیک سبک زندگی از اعتقادات ودین –به عبارتی سکولاریزه کردن سبک زندگی –مهم ترین دستاورد نظام سلطه بوده که مرزهای آن به جامعه ی آمریکایی محدود نمی شود .با این منطق بوده که “فرهنگ مهاجم “غرب خود را تبدیل به “فرهنگ غالب “کرده است.وقتی انسان های بسیاری در خارج از مرزهای آمریکا ،آمریکا زندگی می کنند ایالات متحده می تواند به عنوان عمق استراتژیک خود روی آن ها حساب کند.جوزف نای ،نظریه پرداز “قدرت نرم “معتقد است که آمریکا در دیپلماسی عمومی خود  با دو بازوی رسانه ای وآموزشی رویاها وانتخاب های جهانیان را می سازد.

بنابراین چه ما به دنبال تمدن سازی باشیم وچه نباشیم ،حداقل برای حفظ هویت خود باید روش زندگی متناسب با اعتقاداتمان را ارائه دهیمد وگرنه آمریکایی شدن دیر یا زود سرنوشت ما هم خواهد بود.

نگاه آسیب شناسانه به وضعیت فرهنگی وبه خصوص سبک زندگی کنونی ایرانیان ،ما را وا می دارد تا مشکلات فرهنگی خود را تنها ناشی از تهاجم فرهنگی نظام سلطه نبینیم .مشکلات جامعه را باید به درستی شناسایی کرد ومجرای اصلاح آن را نیز روشن نمود. اغلب گمان می کنند همه چیز باید بالا به پایین ودستوری باشد. در حالی که جنس فرهنگ وفرهنگ سازی به خصوص در جامعه ی ایرانی که از ظرفیت های شبکه سازی اجتماعی  نظیر مساجد وحسینیه ها و… برخوردار است ،باید از پایین به بالا باشد. بنابراین می توان سبک زندگی  را باکمک مردم وبه دست ایشان ایجاد کرد ورواج داد وثمرات آن را دید.

روح جوان ،از نظر عاطفی  به ویژه در آغاز دوره جوانی ،حساس وشکننده است ،به گونه ای که تحمل کم ترین مخالفت ،عتاب وسرزنشی را ندارد ،از این روی باید بسیار مواظب بود که در گفتار ورفتار با اوجانب احتیاط را بیشتر رعایت  کرد وکم تر با درشتی با او سخن گفت. حساسیت وزودرنجی جوان ،به ویژه در سال های آغازین جوانی بیشتر خود را نشان  می دهد وبه تدریج  وبا کسب استقلال وفروهشتن غرایز وکسب تعادل روانی که گاه از آن به پختگی تعبیر می شود ،کاهش می یابد ،آشفتگی های عاطفی وروحی انسان در این مرحله که البته برای همه جوانان در یک سطح واندازه نیست ، رانباید یک ویژگی محتوم شمرد،به بیان دیگر ،زود رنجی نوجوان وجوان امری عارضی است نه ذاتی ،در حدیثی از امام علی علیه السلم آمده است :

“هرگاه نوجوانی را توبیخ کردی راهی برای او در توجیه گناهش باز گذار تا موجب لجاجت ودشمنی او نشود “

معصومان –علیهم السلام –در سخنان خویش مسجد را آشیانه وپناهگاه مومن بر شمرده اند (مستدرک الوسایل ،ج3،ص 361)پناهگاهی که انسان در آن جا از دغدغه واضطراب فاصله می گیرد وبه آرامش وسکون دست می یابد .آری مسجد گرد ملال واندوه  را از چهره جان می زداید ."افسردگی"را که یک بیماری شناخته شده روحی است ،برطرف می کند وشادمانی ونشاط  را که نشان سلامت وتکامل روحی است ،جایگزین آن می کند.

از این رو امام صادق –علیه السلام- به مسلمانان سفارش می کنند که به هنگام رویارویی با مشکلات واندوههای دنیوی به نماز ومسجد پناه ببرند.(وسایل الشیعه ةمحمد بن حسن عاملی ،ج 5)

در حقیقت آثار سازنده وتربیتی حضور در مسجد رفته رفته به دیگر اعمال مومن  نیز سرایت می کند زیرا حضور در مسجد ،حضور در خانه خداست به طور طبیعی کسی که با خانه خدا انس دارد ،تلاش می کند تا در خارج از مسجد نیز عملکردی متناسب وهمگون با حضور در مسجد داشته باشد. این نقش تربیتی ،آن گاه موثرتر خواهد بود که مومن به یاد آورد که هنگام  حضور در مسجد باید علاوه بر زینتهای  مادّی ،زینتهای معنوی خویش همچون صدق وصفا وخلوص را نیز با خود برگیرد وفرمان :"خذوا زینتکم عند کل مسجد"سوره اعراف  ،آیه 31) را با عمل پاسخ گوید وگرنه پروردگار،او را به خانه خود راه نمی دهد ،اولیای بزرگ خدا نیز دست ردّ به سینه اش خواهند زد.

مسجد با ایجاد آشنایی  وپیوند میان مومن با نخبگان وصالحان جامعه بستری مناسب برای پرورش وتربیت روحی انسان فراهم می کند .کسی که با خوبان پیوند خورد ،حتی اگر به آن درجه  از تکامل نرسد که به سبب ترس از خداوند به گناه دست نیازد ،دست کم از سر حیا وشرم از برادران دینی خود ،راه انحراف را در پیش نمی گیرد. در مکتب تربیتی اسلام وبسیاری  دیگر از مکتبهای تربیتی “انزوا طلبی “و"جمع گریزی “یک بیماری روحی شناخته  می شود در حالی که اجتماعی بودن وجمع  گرایی –در حد معقول آن-نشان سلامت روح وروان انسان وتعادل فکری او به حساب می آید .مسجد با فراخوانی پیوسته مسلمانان به جمع ،روح جمع گرایی ،انعطاف ونظم پذیری  را در آنان تقویت می کند ودرون گرایی افراطی وبیگانگی از جمع را از آنان می زداید.

اسلام برای عقل وخرد،اهمیت وسهم بسزایی قائل است ،چندانکه آن را هم سنگ شرع شمرده وپذیرش مبانی اعتقادیش را منوط به استدلال وبرهان می داند .در جای جای کتاب عظیمش انسان را به تفکر وتعقل می خواند ولازمه هدایت وی را خردورزی می داند .به همین جهت به کسب علم ودانش واستفاده از خرد وتجربه های بشری در تنظیم امور دنیوی اهمیت  فوق العاده ای داده است به نحوی که کسب علم را بر هر مسلمانی فریضه و واجب شمرده علما ودانشمندان را وارثان و ادامه دهندگان راه پیامبران دانسته وهمگان را به طلبیدن دانش از هر کس وهر مکانی توصیه کرده است.

این همه اهتمام به عقل وتجربه بشری واحترام به فرآورده های آن ما را بر آن می دارد که تا سر حد امکان همه دستاوردهای فکری وفنّی بشر که میراث مشترک همه انسانیت است استفاده نماییم وآن را در راه ایجاد تمدن نوین به کار گیریم .بی شک منظور ما ،پذیرفتن بی قید وشرط تمامی اندیشه های دیگران نیست ،بلکه مقصود شناخت وپالایش اندیشه ها واستفاده از موارد سازگار آنها با عناصر دیدگاه اسلامی است.

تاریخچه بی دینی در کره زمین از کی شروع شده است ؟تاریخ شروع بی دینی ،لائیک شدن ،دهری شدن ،ماتریالیست شدن ،مشرک شدن از چه زمانی بوده است ؟

بی دینی از زمان بد دینی دین داران شروع شد. بی دینی از دل بد دینی دین داران در آمده است،یعنی فرد دین داری که مسائل دین را خیلی خوب می داند ، ولی در عمل نمره اش صفر است ،اخلاق را خیلی خوب بیان می کرده ،ولی خودش آدم بد اخلاقی بوده ،مسائل تربیتی را خیلی خوب مطرح می کرده ولی خودش آدم بی تربیتی بوده .این بی دینی از درون خانه ها شروع شده است ودر جامعه رخ نشان نداده است .پدر یا مادر دین دار بد دین ،اثر منفی روی بچه هایشان گذاشته اند یا شوهر بد دین ،اثر منفی روی همسرش گذاشته است .خیلی باید دقت بکنیم که در خانه ودر بین مردم ،خوش دین باشیم ،نه بد دین .یعنی مردم وقتی ما را می بینند ،نمی گویم صد در صد ولی هفتاد یا هشتاد درصد ،از قیافه ما ،از حرف زدن ما ،عمل ما ،رفتار ما ،کردار ما در زندگی اولا ،زندگی مادی ما باید مادون مردم باشد ،ثانیا معنویت ما باید مافوق مردم باشد.ما از نظر تقوا ودین داری باید بالا باشیم تا بتوانیم افرادی را که پایین هستند ،بالا بکشیم واگر خدایی نکرده نمره مان از آنها کمتر باشد ،مردم دین گریز می شوند ،از دین خدا فراری می شوند .ما یک سلسه روایات داریم که عمق این روایات وآن نکته مهم روایات این است که مردم را دین گریز نکنیم ،یعنی افعال ورفتار ومنش مان باید به گونه ای باشد که در جامعهی بد معرفی نشویم ،خلافکار معرفی نشویم .فردی باشیم که از نظر زندگی مادی ،مادون مردم باشیم ودر امور معنوی مافوق آنها .اگر اینگونه باشیم یقینا اثر مهمی در جامعه خواهیم داشت…….بخشی از سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین انصاریان در مدرسه فیضه 1394

اندیشه مهدویت ،آینده درخشان وسعادت مندانه انسان ها را نوید داده است .حضرت مهدی عجل الله تعالی الشریف برای طوفان زدگان کشتی شکسته ،ساحل امن امید است واین امید ،بزرگ ترین هدیه ای است که جامعه بشری دریافت داشته است.شیعه با الهام از تعالیم معصومان علیهم السلام روزی امیدوار است که جهان با ظهور حضرت قائم از ظلم وبیداد رهایی یافته واز عدل وداد پر شود روزی که زمین برکات خود را ظاهر کند وتهیدستی یافت نشود واین ،همان تحقق معنای سخن خداوند است که “عاقبت از آن متقیان “،چنان که یاطل ازبین رفتنی وحق پایدار وثابت است

یکی از آرزوهای دیرینه بشر ،گسترش عدالت به معنای واقعی در سرتاسر گیتی است.این امید در ادیان الهی ،به صورت اعتقاد تجلی یافته است.در طول تاریخ ،کسانی که مدعی تحقق این ایده شدند طرح ها ریختند  وچاره ها اندیشیدند،اما تلاش آنان در بیشتر موارد به نتیجه نرسیده است ،ولی اندیشه ظهور مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تنها چراغ فروزانی است که می تواند تاریکی ها وغبار خستگی را از انسان دور کند. این همان چراغ امیدی است که قرن ها در دل انسان ها به عشق آمدن منجی روشن است ،"خدایا ! از تو دولت کریمه ای می خواهیم که به وسیله آن ،اسلام ومسلمانان راعزت بخشی ونفاق ومنافقان را سرکوب سازی .”

جوان شیفته زیبایی است ،هم می خواهد خود را زیبا بنماید وهم زیبایی ها را دوست دارد.استواری قامت انسان وموزونی رشد او در مرحله جوانی با توجه به بلوغ جنسی ،زیبا خواهی انسان را در این مرحله از رشد در اوج خود قرار می دهد.به گونه ای که گاه از جمله عوامل انحراف جوانان به حساب می آید.

توجه شایسته به این حس ومیل وجهت دهی وهدایت صحیح آن از توصیه های بسیار مهم پیشوایان دینی است. از معصومان روایت شده است که :"سر تراشیدن برای جوان به منزله شکنجه وبرای پیر ،سنگینی وبزرگواری است .”

تحمیل نوع آرایشی که بزرگ سالان وکهن سالان می پسندند ومناسب شان آنان است بر جوانان ،نادیده گرفتن خواست وگرایش آنان وتحمیل سبک ها ومدل هایی بر جوانان است که نه تنها آن را بر نمی تابند ،بلکه از آن بیزار نیز می باشند.

تمسک به قرآن وعترت ،تنها راه نجات اسلام

مشکلات امروز اسلام مانند مشکلاتی که امروز توسط داعش و…..برای جهان اسلام ایجاد شده است،زاییده ومولود سازمان های امنیتی اسرائیل وآمریکاست،زیرا شواهد وقرائن زیادی وجود دارند که نشان می دهند آن ها سال ها مطالعه کردند تا ببینند راهکار از بین بردن اسلام وشیعه چیست ؟این گروه های تروریستی وابسته به صهیونیزم را درست کردند وگفتند اسلامی درست کنیم که به راحتی سر زن وبچه بی گناه را ببرد.هر ارزشی که در اسلام هست عکسش را قرار دادند واسمش را اسلام گذاشتند .راه نجات مسلمانان چیست؟

فقط تمسک به قرآن واهل بیت علیهم السلام است،یعنی همان چیزی که رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم در حدیث شریف ثقلین سفارش فرمود:"من تمسّک بهم نجا ومن تخلف عنهم غرق ومن خالفهم محق ومن لزمهم لحق”

مقام معظم رهبری معتقدند که عزت واقعی از آن خداوند است ومنشا الهی دارد.اوست که عزت را به انسان ها می بخشد ،ولی در این مسیر خود انسان ها بستر عزتمندی را در خود ایجاد می کنند. ایشان در این باره با اشاره به آیه شریفه “ولله العزه ولرسول وللمومنین “می فرمایند :عزت مال خداست ،تعز من تشاءوتذل من تشاء اوعزت می دهد ،از خدا عزت بخواهید . در واقع ایشان دو موضوع اساسی را در زمینه ی عزت واقعی بیان می دارند.

این دو موضوع از قرار زیر است :عزت واقعی دارای منشا الهی بوده واختیار عطای آن به انسان ها در ید قدرت اوست ،

انسان ها ومسلمانان عزت واقعی را باید از خداوند متعال طلب کنند نه کس دیگری ،

عزت یکی از مفاهیم ارزشی الهی واسلامی محسوب می شود.

گروهی از افراد با غفلت از راه درست ومنشا حقیقی عزت ،به بیراهه می روند وسعی می کنند تا عزت را از غیر منشاء حقیقی آن کسب کنند. مقام معظم رهبری در جای جای سخنان ونظرات خویش بر منشا الهی داشتن عزت وردّ منشا دیگر آن تاکید کرده اند.

شش ویژگی اسارت آور وآسیب جدی اجتماعی برای جوانان

1.آرمان گرایی افراطی :وقتی که آموزشهای قبلی مذهبی در خانواده ومدرسه واز جانب رهبران ومربیان مذهبی ودوستان وسایرین بگونه ای افراطی ارائه شده باشد ونوجوان با روحیه کمال جویی شدید بار آمده باشد،زمینه مساعد برای سوء استفاده فرقه های افراطی فراهم است ومی توانند فرد را با این استدلال که فرقه آنها بهتر از همه می تواند به ارمان های وی جامه عمل بپوشاند به درون خود جذب کنند.

2.سر سپردگی قبلی مذهبی :وقتی که رابطه شدید مذهبی بین فرد ومربیان یا معلمان یا دوستان مذهبی وجود داشته واحساس سرسپردگی شدید مذهبی در فرد تقویت شده باشد فرقه های مذهبی افراطی می توانند این سر سپردگی ونگرش معصومانه را در جهت آرمانهای خود تغییر دهند وبه فرد بقبولاند که فقط در فرقه آنان می توانند به باورها و وظایف مذهبی عمل کنند وبرای این منظور باید کاملا مطیع اوامر رهبری فرقه باشند البته منظور از این نوع سر سپردگی این است که از روی عقل ومنطق نباشد وصرفا احساسی با شد.

3.کنجکاوی بیش از حد :در محیطهای مختلفی مانند دبیرستان ودانشگاه ،نوجوانان وجوانان تیز هوش در پی گروه های جالبی از دوستان هستند که به آنان بپیوندند این دوستان ممکن است وابستگی های فرقه ای داشته باشند وآنها را به جلساتی که برای نوجوانان وجوانان جذبه زیادی دارد دعوت کنند وآنها را به درون خود بکشانند .در این نشست وبرخاست ها است که بحث وگفتگوهای مفصل درباره مسائل بزرگ 0مثلا مسائل جهانی ،مذهب ،تعلیم وتربیت ،سیاست واقتصاد وامثال اینها ..)پیش اید ونوجوان یا جوان کنجکاو را که از هدف این نشست ها بی خبر است تدریجا به درون فرقه می کشاند.

4.جدا شدن از خانواده که بسیاری از نوجوانان وجوانان موفقی به درون فرقه معین کشیده می شوند که برای اول بار دور از خانواده خود هستند واستقلال عمل پیدا کرده اند والدین این افراد نیز معمولا نمی دانند که فرزند انها اوقات فراغت خود را چگونه  وبا چه کسانی می گذراند این گونه از نوجوانان وجوانان طعمه خوبی برای فرقه های افراطی هستند .کافی است مقداری محبت وکمک مالی وغیره نیز به انان بشود تا به راحتی به عضویت فرقه در آیند.

5.بحران جستجوی هویت:تمام نوجوانان وجوانان با مساله شکل گیری هویت روبرو هستند ودرصد اندکی از انان که قبلا مشکلات بیشتری داشته اند در این جستجوی هویت دچار بحران می شوند در چنین وضعیتی است که فرد در جریان دستیابی به نقاط قوت وضعف ونظام ارزشی وهدفهای زندگی وباورهای اجتماعی ودینی ممکن است به دام یک فرقه افراطی مذهبی بیفتد وبه اسارت باورها واهداف وعملکردهای آن در آید .

(برگرفته از کتاب سال صادقین بسیج)

فلسفه مخفی بودن شب قدر

سرّمخفی بودن آن زمزمه کردن ودعا کردن در این شب ها است ،چرا که اگر شب قدر مشخص بود آدمی تنها به همان اکتفا می کرد.همین مطلب از حضرت امیر علیه السلام در نهج البلاغه آمده است “ان الله انما یسترها عنکم نظرا لکم ،لانه لو اعلمکموها عملتم فیها وترکتم غیرها :خداوند به خاطر کمک کردن ومهلت دادن به شما آن را ازشما می پوشاند،چون اگر آن را به شما اعلام می کرد ،در همان شب عمل می کردید ودر غیر آن شب عبادت را ترک می کردید.”

افزایش تمایل به فراغت های غیر فعال

گسترش روزافزون تمایل جوانان ایرانی به فراغت های غیر فعال را می توان تا حدی نتیجه دیجیتالی شدن جامعه دانست. دیجیتالی شدن یا الکترونیکی شدن ،فرایندی است که در آن ،انسان از راه ابزارها ،فنون ورسانه های دیجیتالی ،مانند شبکه اینترنت به تولید ،تکثیر ،اشاعه وانتشار نمادها ومعانی می پردازد وبه وسیله آنها زندگی خود را معنا می بخشد.در حال حاضر ،جامعه شبکه ای ،بخش بزرگی از زمان فراغت وشکل مصرف را از فضاهای فیزیکی به فضای مجازی انتقال داده است. همه مشاغل به ساختارهای ارتباطی شبکه ای متصلند وسازمان ها ونهادهای گوناگون از راه سایت های رسمی وفضاهای مجازی غیر رسمی در حالت تبلیغ الگوی مصرف خود هستند با رشد وگسترش رسانه های دیجیتالی وافزایش کاربرد آنها در تمام جنبه های زندگی روزمره (از فعالیت های تجاری بزرگ بانکی ،خرید وفروش رایانه ای وآموزش از راه دور گرفته تا آشپزی وکارهای جزئی درون خانه )این فرآیند ،در حال تغییر دادن عادت های بنیادین ما در زمینه های مختلف اقتصادی ،اجتماعی ،سیاسی وفرهنگی است.در نتیجه در دوره های زمانی متناوب ،جلوه های فن آوری جدید در زندگی روزمره 0مانند بازی های آنلاین ،وبلاگ ها ،عضویت در شبکه های اجتماعی ،خرید وسایل دیجیتالی و….)در سطح جامعه مُد می شود. بدین ترتیب ،می بینیم که تغییر علاقه ها وسلیقه ها در زمینه سرگرمی در سطح جامعه به تغییر مفهوم فراغت می انجامد.این امر نخست با محدود شدن ارتباطات خانوادگی واختصاص دادن زمان بیشتر به فعالیت در فضای مجازی آغاز می شود وبه تدریج ،احساس مسئولیت جمعی را کاهش می دهد.

اگر شما طلبه هستید وامام جماعت هیچ مسجد ومدرسه واداره ای هم نیستید واگر تنها سالی یکبار آن هم در محرم برای تبلیغ به یک روستا می روید قطعا به مرور زمان ودر دراز مدت کمی نگران خواهید شد که نقش بایسته وشایسته ای در محیط اطرافتان ندارید ووظیفه ای که برای آن لباس روحانیت برتن کرده اید را به درستی انجام نداده اید کسی که دین خدا را تبلیغ می کند گاهی باید دیده شود.در هیاهوی تبلیغات ضد فرهنگی موجود وتغییر غلط ذائقه آدم ها،چه بسا این روزها خیلی دیده نمی شوند وگاه حتی به حاشیه رانده می شوند.

پس چاره چیست؟شاید شما هم شنیده باشید که یکبار از کسی که ادعای پیامبری کرد معجزه خواستند .او از درخت خواست جلو بیاید! وقتی در خت جلو نیامد گفت :من پیامبر متواضعی هستم اگر درخت جلو نمی آید خودم به سراغ او خواهم رفت.

کار فرهنگی یعنی همین:   پیامبر متواضع شدن

به گزارش رابط خبری مدرسه حضرت معصومه (سلام الله علیها) دماوند ضیافت افطار همراه با برپایی نمایشگاه عرضه محصولات فرهنگی ،مذهبی با حضور طلاب، اساتید وکادرو سخنرانی امام جمعه محترم برگزار گردید .

در روز چهارشنبه  مورخ 17/3/1396 ضیافت افطار با حضور طلاب ،اساتید وکادر در مدرسه علمیه حضرت معصومه علیها سلام دماوند برگزار شد دراین مراسم که با سخنرانی امام جمعه محترم از ساعت 19 شروع شده بود طلاب بعد از اقامه نماز جماعت مغرب وعشا ء وصرف افطار از نمایشگاه قرآن ولوازم التحریر ایرانی اسلامی و عفاف وحجاب بازدید کردند .

دعای روز یازدهم

“خدایا !در این روز ،احسان ونیکویی را محبوب من گردان وفسق ومعاصی را ناپسندم قرار ده ودر این روز ،خشم وآتش قهرت را بر من حرام گردان .به یاری خودت ،ای فریاد رس فریاد خواهان !”

پیام های دعا

1.دوست داشتن احسان ونیکو کاری

2.پرهیز از فسق وگناه

3.حرام شدن آتش عذاب الهی

پیام منتخب

فسق ،در اصل به معنی خروج هسته خرما از پوست است وبیانگر خروج گنه کار از مدار اطاعت وبندگی خدا که با گناه خود حریم وحصار فرمان الهی را شکسته ودرنتیجه بدون قلعه وحفاظ مانده است .فرق بین فسوق وعصیان این است که فسوق یعنی خروج از طاعت به سوی معصیت وعصیان خود معصیت است.

نتیجه دوری از فسق ومعصیت الهی خداوند قلوب مومنین را به زیوری آراسته که مجذوب ایمان می شوند واز کفر وعصیان تنفر پیدا می کنند پس بر آنان لازم است که دست از ایمان بر ندارند واز کفر فسوق وعصیان اجتناب ورزند.”

ایجاد فضای مناسب برای پرورش روح بندگی فرزندان

یکی از کارکردهای خانواده ،در کنار تامین نیازهای جسمی ،تامین نیازهای روحی وایجاد فضای مناسب برای پرورش روح عبودیت وبندگی آنان است. خداوند با تکیه بر این نکته ،تلاوت آیات وحکمت خویش در خانه ها را به همسران پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم ) یاد آور شده ومی فرماید:"واذکرن مایتلی فی بیوتکن من آیات الله والحکمه ان الله کان لطیفا خبیر :از آیات خدا وحکمتی که در خانه های شما خوانده می شود به یاد داشته باشید زیرا خداوند دقیق آگاه است.”

چنانچه خانه محلی برای بندگی وذکر حق واقع شود،خداوند آن را رفیع وعظیم می گرداند.خداوند با یاد آوری این نکته می فرماید:"در خانه هایی است که خدا رخصت داده که ارجمندش دارند ونام خدا در آنها یاد شود.در آن خانه ها هر بامداد وشامگاه او را نیایش می کنند"علامه طبا طبایی رحمه الله در تبیین این آیه می گوید : علت رفعت این خانه ها بخاطر ان است که در آنها ،نام خدا برده می شود ،وچون از سیاق بر می اید که این ذکر نام خدا استمراری است ،بنابراین معنا این می شود که اهل این خانه ها همواره نام خدا را می برند ودر نتیجه قدر ومنزلت آن خانه ها بزرگ ورفیع می شود”

بنابراین محیط خانه مناسب ترین محل برای ذکر ویاد خداوند است ،واز این جهت خانه می تواند مکتب سازنده ای برای تربیت انسان هایی با ارزش ومطیع حق باشد که اعضای آن مدارج عبودیت وبندگی را بپیمایند.

آموزه های انبیاء شیوه دور از افراط وتفریط وانتخاب روش میانه به عنوان راه خوشبختی ،فلاح ورستگاری بوده است .براین اساس اصل اندازه نگه داشتن در معیشت،وخودداری از “اسراف وتبذیر"ودرعین حال احتراز از “خست وتنگ نظری “در زمره مهم ترین آموزش های نظام اقتصادی تربیتی اسلام است. این امر به تربیت اقتصادی ونظم معاشی مردم بستگی دارد ولازمه چنین میانه روی واعتدالی ایجاد ورشد روح انضباط مالی در افراد وخانواده هاست.

واضح است که “این اندازه نگه داشتن “در معاش ونیازمندی های آن ،سازنده شخصیت انسان است ومایه اصلاح اجتماع واقع می شود وزمینه ترک گناهان فردی واجتماعی بزرگی چون اسراف وتبذیر را فراهم سازد مصرف بیش از اندازه اسرافکاران ،باعث عدم کفایت منابع وکالاها برای عموم می شود وفقر ونابرخوداری گروه های اجتماعی کثیری را به دنبال می آورد.مصرف گرایی که امروزه در کشورما مشاهده می شود،عارضه اجتناب ناپذیر خروج از اعتدال وحاکمیت رویکرد افراطی در جامعه است جایگزین شدن فضایل وکرامات اخلاقی با رذایل وظاهرسازی وعوام فریبی ،به انزوای کرامت ها واصالت ها انجامیده است وفرومایگان اجتماعی برای جلب نظر وکسب مقبولیت واحترام اجتماعی ،خودنمایی ومصرف تجملی واسراف آمیز را پیشه کرده اند.

نتیجه آن که با تاسف فراوان ،رقابت دیوانه وار در مصرف وتجمل گرایی ،فخر فروشی وکسب شخصیت کاذب یا ظاهر سازی های اشرافی به پدیده شایع جامعه امروز ما تبدیل شده است.

اشاعه مصرف گرایی

یکی دیگر از آسیب های جدی در جامعه ی امروزی ایران ،به عنوان یک جامعه در حال گذار ،اشاعه مصرف گرایی ،به ویژه در میان جوانان است.مطابق مد ومارک دار بودن ،دو عامل مهم در خرید لباس وبسیاری از لوازم شخصی وخانوادگی است که امروزه مورد توجه جوانان قرار می گیرد.

به همین شکل ،امروزه در هنجارهای مصرفی جوانان ،فرم وسبک مصرف بیش از محتوا ی آن اهمیت دارد.نیازهای مصرفی نیز بیش از آنکه نیازهای زیستی سرچشمه گیرد ،ناشی از تمایلات برانگیخته شده از سوی جریان های فرهنگی بیگانه با آداب فرهنگی بیگانه با آداب ورسوم ملی ودینی است.

در اشاعه این پدیده نقش رسانه ها به ویژه تلویزیون اهمیتی انکار ناپذیر دارد.صاحبان  کالا هم به شکل مستقیم یعنی از راه آگهی های بازرگانی وهم به شکل غیر مستقیم ،یعنی گنجاندن کالاها در صحنه های گوناگون فیلم ها وسریال ها ودر ارتباط با شخصیت فیلم ها به تبلیغ کالا وایجاد میل مصرف درر بینندگان می پردازند. نکته دیگر آن است که در آگهی های بازرگانی ،شاخص های مربوط به سبک زندگی در گروه های بالا ،متوسط وپایین توزیع یکسانی ندارند.همچنین ترویج مصرف گرایی در جامعه از سوی رسانه های همگانی افزون بر پی آمدهای اجتماعی ،اقتصادی وفرهنگی ،می تواند پی آمدهای سیاسی هم داشته باشد ،بدین معنا که احساس محرومیت ناشی از ناتوانی در برآوردن انتظارات مصرفی می تواند میزان حمایت وپشتیبانی افراد را از حاکمیت سیاسی کاهش دهد.

در زمینه فرهنگی فرهنگ مصرف والگوهای آنان،جامعه امروز ایرانی با وضعیت مطلوب دینی فاصله دارد. اسلام همواره به قناعت توصیه می کند واز پیروان خود می خواهد در امور مادی همواره  به قشرهای پایین تر از خود بنگرند.در شرایط کنونی ودرهم نوایی کامل با فرهنگ مصرفی حاکم برجهان برای بسیاری از خانواده ها وقشرهای اجتماعی ایران نوع مصرف تعیین کننده بعد فرهنگی واجتماعی هویت شده است.

به ویژه زنان که دردهه های اخیر هم حضور بیشتری در عرصه های شغلی وتحصیلی یافته اند وهم بر اثر تغییر سبک زندگی غالبا مسئولیت خرید وتهیه اقلام مصرفی خانواده ها را به عهده گرفته اند به عنوان مخاطب اصلی تبلیغات مصرفی رسانه ،تاثیر ارزشی ونگرشی زیادی پذیرفته اند.شیوع فرهنگ مصرف متظاهرانه ونمایشی در جامعه سبب شده است دیگران هم با الگوبرداری از این روش ،بکوشند خود را به موقعیت های اجتماعی مطلوب برسانند واز این روند در دراز مدت ،یک ضد ارزش را به ارزش اجتماعی تبدیل می کند.

جوانان ما از دین جز امر ونهی نمی دانند!!

هنرورزی

یکی از ابزارهای ضروری در عرصه تقویت باورهای دینی جوانان،کاربست هنر در این مسیر است دین باوری لوازمی چون کنترل امیال غریزی دارد که جوان در برابر ان مقاومت می کند. گذشته از اینکه در جهان حاضر موانع ومشکلات تازه ای برای جوانان در این مسیر ایجاد شده است.گاه هدف ما تقویت باورهایی است که لوازم آن ورود به لذّات مادی وظواهر دنیوی است وگاه هدایت به سوی ارزش های والاتر انسانی والهی است.توفیق در امر نخست بسی آسان تر حاصل می شود. رهرو این مسیر ،چونان پدری است که دو فرزند دارد ومی خواهد یکی را به تحصیل علم سوق دهد ودیگری را برای بازیگوشی پرورش دهد.در این وضعیت به همان میزان که هدایت علمی سخت تر است ،برای دیگری باید سازوکارهای هنری فزون تری به کار گیرد.از طرفی آنچه در جهان معاصر شاهدیم ،این است که گرایش غالب در کاربران ابزارهای هنری ،،تحریک ودامن زدن به امیال مادی است .در عصری که برای جهت دادن انسان ها به سوی مادیات وتقویت گرایش های مادی ،از ابزارهای ویژه هنری استفاده می شود،آیا می توان از اهمیت وکاربرد هنر برای تعلیم دین وتثبیت باورهای آن غفلت کرد ؟اگر کالاهای آسمانی والاتر از مادیات زمینی است ،آیا عرضه آنها شایسته کاربرد فزون تر ابزارهای هنری نیست ؟

جوانان ما از دین جز امر ونهی نمی دانند .آنها گمان نمی کنند که اسلام ،دین زندگی ورونق بخش حیات است.دینی که در دوستیابی ،توفیق اخلاقی وتحصیلی وشغلی ،سلامت روان ،آسودگی خاطر ،آغاز واستمرار ازدواج موفق ،دنیای آزاد وآباد ونیز آخرت دلشاد وآرام به ما مدد می رساند. آنان غافل اند که اخلاق وعرفان اسلامی با زندگی عجین واز عزلت گزینی گریزان است.اگر زیبایی های آموزنده  دینی برای نسل نو هنرمندانه ترسیم شود ،قله تربیت باورهای دینی آسان تر فتح می شود.به فرموده امام رضا علیه السلام اگر مردم زیبایی های کلام ما را می دانستند طریق ما را طی می کردند. اگر نقاشی ،شعر، خط،فیلم های کمدی ،سریال های تلویزیونی و…برای هدف پیشین به کار گرفته شوند ،آثار مبارکی بر قریحه مذهبی جوانان جلوه گر می شود اگر آثار سوء رفتارهای گریزدهنده از دین باوری در قالب سریال ،تئاتر ،فیلم وغیره عرضه شود ،از انحراف بسیاری از جوانان کاسته می شود.

باید وقار روزه در تو باشد

آداب روزه داری

اساس روزه داری وتکلیف الهی برای بندگان ،امساک از خوردن ونوشیدن از اذان صبح تا اذان مغرب است ،اما روزه داری آداب واخلاق شایسته تری دارد که در کلام اهل بیت علیهما السلام آمده است ،از جمله حضرت زهرا علیها السلام می فرماید :"اگر روزه دار ،زبان وگوش وچشم واعضاء وجوارح خود را نگه ندارد ،روزه به چه کار او می آید ؟”

امام صادق علیه السلام فرمود :"هر گاه روزه گرفتی ،گوش وچشمت را از حرام روزه بدار وهمه اعضا واندامت را از زشتی وپرگویی واذیت کردن خدمتکارت باز دار. باید وقار روزه در تو باشد.تا می توانی ،خاموش باش ،مگر از ذکر خدا .روزی که روزه داری ،با روزی که روزه نداری ،یکسان نباشد…"بحار الانوار ج93ص292

بر این اساس ،چشم چرانی ،نگاه کردن به مناظر شهوت انگیز ،رعایت نکردن حجاب ،دروغ ،تهمت ،غیبت ،آزار واذیت دیگران ،عدم صداقت در معاملات ،برخورد ناشایست با ارباب رجوع واموری از این دست ،آثار ارزشمند عبادت وروزه داری در ماه رمضان را نابود می سازد ویا به حداقل می رساند وآدمی را مشمول کلام پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم می سازد که می فرماید :"بسا روزه داری که بهره اش از روزه ،گرسنگی وتشنگی است  وبسا شب زنده داری که بهره او از عبادت شبانه ،فقط بی خوابی است.”

وظایف مسلمانان در ماه مبارک رمضان از دیدگاه رسول خدا (صلی الله علیه وآله ):

رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم ) به مردم سفارش می کردند :"با نیت های خالص ودل های پاک از خدا بخواهید که شما را در این ماه به روزه داری وخواندن

قر آن کریم موفق گرداند. به درستی که شقی ودور از سعادت ،کسی است که در این ماه بزرگ از آمرزش الهی محروم ماند. با گرسنگی وتشنگی خود  در این ماه ،گرسنگی وتشنگی روز قیامت را به یاد آورید. وبه فقیران ودرماندگان رسیدگی کنید وبزرگان خود را احترام نموده وبر کودکان خود مهربانی نمایید وبا خویشان خود به صله رحم بپردازید وزبانتان را (از گفتار بیهوده )نگاه دارید.

رمضان تنها یک ماه نیست بلکه معنویتی همیشه جاری است ..

ماه مبارک رمضان ماهی است که جایگاه والایی در میان ماه ها دارد وفرصت مناسبی است تا آدمی ،خود را شایسته حضور در ضیافت الهی نماید .در طلیعه این ماه ،آن چه بیش از هر چیز در دل نقش می بندد ،آماده سازی خود برای برداشتن ره توشه ای از این ماه سشار از معنویت وخودسازی است ،ماهی که والاترین کتاب آسمانی یعنی قرآن کریم در آن نازل شده است .

رمضان تنها یک ماه نیست ،بلکه معنویتی همیشه جاری است که چونان خورشید می درخشد وزوایای زندگی فردی واجتماعی انسان را روشن می سازد .ماهی که در آن شب قدر زینت یافته وجام جهان نمایی از معرفت ومعنویت را بردستان روزه داران نهاده وپاکی نفس از هرگونه آلایش دنیایی را برای ایشان به ارمغان آورده است. لحظه لحظه های این ماه بزرگ درس آزادگی وبندگی را در گوش جان  آدمی نجوا می کند .

امام خمینی (قدس سرّه):

“اگر یک روحانی پایش را کج بگذارد می گویند :"روحانیون این طورند “نمی گویند فلان آدم …..اگر یک روحانی خدای ناخواسته ،یک خطایی بکند ،این طور الان وضع شده است  که می گویند روحانیون این جوری اند .مسئولیت ،یک مسئولیت بزرگی است که یکی اگر پایش را غلط بگذارد این طور نیست که پای خودش حساب بشود،پای روحانیت اسلام حساب می شود ،شکست روحانیتِ اسلام است. از این جهت هر خطایی که از ما وشما آقایان خدای ناخواسته تحقق پیدا بکند …پای همه حساب می شود ،حتی آن طلبه ای که در مدرسه دارد درس می خواند ،آن هم وقتی که یک خطایی بکند پای خودش حساب نمی شود پای دیگران هم حساب می کنند مسئولیت بسیار بزرگ است.”

“بیانات در جمع علما وروحانیون شیعه وسنی 16/2/1364″

علاوه برتشویق ،تذکر وانذار نیز نقش کلیدی در تربیت دارند ویکی از راهکارهای بسیار مهم در تربیت به شمار می روند.تذکر وانذار به موقع سبب می شود که کار بد وفساد در نظر انسان ناپسند آید واز هر آن چه موجب گمراهی وبی بند وباری او می شود ،متنفر گردد،واز سوی دیگر موجب می شود که با ترس از عذاب اخروی ،به دستورات الهی وتکالیف دینی پایبند شود.در نتیجه این امر موجب می شود تا فرد مسیر کمال وترقی را پیموده وآمادگی لازم برای آن را پیدا نماید.خداوند نیز در قرآن به این نکته اشاره نموده ودر موارد بسیاری از آن یاد نموده است. امام علی علیه السلام فقیه ودین شناس حقیقی را چنین معرفی می کند :"نه مردم را از رحمت خدا نا امید کند ونه از عذاب الهی آنان را ایمن گرداند .”

در واقع تذکر ومراقبت بر رفتار فرزندان ،یکی از روش های مهم در ایجاد روحیه عبادت وفضائل اخلاقی به شمار می رود این شیوه برخورد را در سیره رسول اکرم صلی الله علیه وآله وائمه علیهم السلام نیز می توان یافت. آن حضرات با نظارت دقیق بر رفتار اطرافیان خویش ،در برخورد با منکرات ،به آنان تذکر می دادند. سماعه بن مهران با شتردارش برخورد نامناسبی کرده بود ،زمانی که به حضور امام صادق علیه السلام رسید آن حضرت به وی فرمودند :"این چه کاری بود که با شتر دارت کردی ؟بپرهیز از اینکه فحاشی ولعن کنی !”

امام صادق علیه السلام :

احمل نفسک لنفسک فان لم تفعل لم یحملک غیرک

بار مسوولیت خود را خودت باید بر دوش بگیری ،واگر انجام وظیفه شانه خالی کنی دیگری بار مسولیت تو را حمل نخواهد کرد.

انسان مسئول است تا پاسدار سلامت نفسش باشد ،مسئول است تا پاسدار افرادی باشد که مسئولیتشان بر عهده اوست انسان مسئول است تا کاری را که بر عهده اش نهاده اند خوب انجام دهد وبه سامان برد!

مادر خوب ومهربان تو در قبال خانواده ات مسئولی !آفرین بر مادران برنامه ریزی که سعی می کنند به بهترین صورت این مسئولیت را به ثمر نشانند !مادرانی که دلسوزانه ومشفقانه می کوشند تا بهترین شرایط رشد وتعالی را در خانواده حاکم کنند ،خود را مسئول می دانند که فضای آرام خانواده را تامین کنند.

مادر خوب ومهربان !عدم رعایت افراد خانواده نباید مانع از صبر وشکیبایی تو شود. کارت سخت تر می شود اما جرات بیشتر!

شیوه های مناسب جلوگیری از انحراف جوانان

نکته اساسی ,آگاهی به جوان است.وقتی که جوان ما تحصیلات بالایی نداشته باشد وحفاظت های فیزیکی بیش تری میسر باشدممکن است بتوانیم او را دربرابرتهاجم هامحافظت کنیم ولی این محافظت های فیزیکی همانطور که وقایع خارجی هم به مانشان می دهد-روز به روز کم تر می شود.بنابراین بر جامعه دینی ما اعم از خانواده ها,روحانیت ,حوزه ونسل جوان ,لازم است برای مقابله آمادگی داشته باشد هرچه جلوتر می رویم مقابله ,علمی تر وفرهنگی تر می شود واگر خانواده ای اطلاعات کافی نداشته باشد نمی تواند جوانش را تربیت کند وبه او آگاهی بدهد خانواده های ما باید مجهز شوند ونهادهای تربیت دینی با یک نگاه جدید به این مساله بپردازند .اگر در نظام آموزش وپرورش ودانشگاهی ومراکز فرهنگی مانند مساجد و…شناخت تاریخ معاصر ونقد تمدن وفرهنگ غرب جایگاه ویژه ای داشته باشد می تواند بسیار موثر باشد.تمدن غرب علی رغم همه ظواهر زیبا ،فریبندگی ودل ربایی هایش ،نقاط ضعف وخلل فراوانی هم داردواگر ما تاریخ معاصر دنیا ونقد تمدن وتفکر غرب را در سطوح گوناگون از همان دوره وسن دبیرستان شروع کنیم ومتناسب شروع کنیم ومتناسب با تحصیلات این نقدوشناخت قوی تر شود تصور می کنیم بتوان جلوی بسیاری از آسیب هارا گرفت زیرا آسیب ها ومشکلات یک بخش اخلاقی دارد یک بخش پایه ای تر که آن بخش فکری وفرهنگی است.ما در بخش فکری وفرهنگی باید سرمایه گذاری خاص داشته باشیم این یکی از نکات مهمی است که باید به آن توجه شود نوجوان وجوان ما باید به قدرت فکری وفرهنگی ما اعتماد کند وجلب چنین اعتمادی نیازمند بکارگیری روش های علمی وعاطفی مناسب است خانواده ها ومربیان از ابتدا باید خود را به شناخت مجهز نمایند .

در عصر ما جوان برسر دوراهی قرار می گیرد وبایک تعارض نقشی مواجه می گردد،از یک سو فرهنگی که دارای زرق وبرق زیادی است وجذبه هم دارد به او القا می شود واز سوی دیگر فرهنگی که در این جامعه دینی ارئه  می شود نسبت به فرهنگی که سیطره داردجذبه کم تری دارد.روشن است که ما درمقام تربیت هم با بعدعقلانی وفکری به عنوان یک مساله زیربنایی ارتباط داریم وهم در بعد عاطفی واحساسی که بیش تر در قلمرو هنر قرار می گیرد.هیچ گاه در یک کار تربیتی برای معمول انسان هاتکیه صرف بر تعقل وتفکر کارساز نیست وهمیشه به هنر، فنون وظرافت نیاز هست .البته این مساله دارای یک بعد انحصاری وتک عاملی نیست که با آن بتوان همه مشکلات را حل کردبلکه جوان ضمن این که پایه های فکری دارد، در عین حال، استفاده از ابعاد عاطفی وهنری نیز برای او از عوامل مهم ارتباطی است آنچه باید به آن بپردازیم این است که مراکز تبلیغی ما باید این شور جوانی را به حساب بیاورند وبا انواع هنرها به این شور وهیجان پاسخ دهند الگو دادن ،تحلیل درست شناخت تاریخ معاصر وارزش هایی که در انقلاب به وجود آمده همه به جای خود ولی خود این ها نیاز به کاربرد هنر دارد که ما از آن کم تر استفاده کرده ایم بنابراین باید به نوعی شور آفرینی کرد که تاحدی هیجانات وشور ونشاط جوانی هم پاسخ داده شود.

برگرفته از کتاب سال صالحین

به گزارش رابط خبری مدرسه علمیه حضرت معصومه (سلام ا..علیها) دماوند مراسمی به مناسبت نیمه شعبان برگزار گردید.

در روز پنجشنبه  21/2/1396مراسمی به مناسبت نیمه شعبان با اجرای گروه بین المللی گلهای بهشتی در مسجدالرضا شهرستان دماوند برگزار گردید.

به مناسبت نیمه شعبان جشن بزرگ مهدی یاوران کوچک توسط حوزه علمیه خواهران شهرستان دماوند با همکاری شورای فرهنگی مسجدالرضا  (علیه السلام) روز پنجشنبه 21اردیبهشت  ساعت 18 در  مسجدالرضا گیلاوند برگزار گردید .در ابتدای مراسم آیاتی از کلام ا..مجید  تلاوت شد و سپس امام جماعت مسجد الرضا علیه السلام جناب آقای اکبریان  ضمن خیر مقدم از شرکت حضار در مراسم قدر دانی کردند.برنامه توسط گروه بین المللی گلهای بهشتی با اجرای عمو غزالی و عروسکهایش ادامه پیدا کرد ودر خلال برنامه مسابقات متنوعی هم برگزار شد که با استقبال بی نظیر کودکان ونوجوانان روبرو شد در ادامه مراسم حجه الاسلام والمسلمین پارچه باف  کارشناس مذهبی در مورد تربیت نسل منتظر برای مادران به ایراد سخنرانی پرداختند ونکات ارزنده ای را بیان کردند.

ودر پایان مراسم به همه کودکان ونوجوانان هدایایی به رسم یادبود اهداء گردید .لازم بذکر است که ایستگاه نقاشی و مهدویت در داخل حیاط مسجدبرپاشد .

از مباحث تاثیر گذار برفاصله گرفتن جوانان از الگوهای دینی در جامعه امروز “نقش تهاجم فرهنگی “بر این مقوله می باشد.قطعا دشمنان اسلام در سکوت نمانده واز ابزارهای گوناگون استفاده نموده وبه علت ترس از ترویج گسترش اسلام تمام توان خود را به کار گرفته اند تا بتوانند مانع از گسترش این دین آسمانی در میان کشورهای دیگر علی الخصوص جوانان گردند.جایگزین کردن مدل های غربی به جای مدل های اسلامی وهمچنین سرمایه گذاری های کلان دولت های غربی برای جا انداختن اهدافشان در کشورهای اسلامی از مهمترین تلاش آن ها در این زمینه می باشد.

کشورهای غربی واروپایی با تزریق این تفکر که اسلام موجب عقب ماندگی در جوانان شده وبی دینی ولاقیدی ابزار پیشرفت  ایشان خواهد بود سعی دارند تا مسلمانان را از الگوهای برجسته  دینی که از آن بهره مند هستند دور نموده ودر عین  حال که این الگوها را دست نیافتنی معرفی می کنند الگوهای غربی ومد نظر خودشان را که با تلقین بهترین الگو ودر اصل راهی برای نفوذ در کشورهای مسلمان است را جایگزین نموده واین گونه سیطره خویش را به تمام جهان اسلام بگسترانند.

“گسترش رسانه های امروزی مانند ماهواره ،اینترنت وشبکه های اجتماعی “نیز از دیگر عوامل تاثیر گذار برایجاد این فاصله می باشد چرا که با ورود این شبکه ها به زندگی روزمره بسیاری از مدل ها وملاک ها برای افراد جامعه وعلی الخصوص جوانان ترویج می گردد که در کنار ضعف مراکز داخلی در برنامه ریزی کارامد وشناساندن ومعرفی الگوهای دینی ،شاهد یکه تازی مدل های گوناگون غربی با اهداف کاملا مشخص می باشیم .”

برگرفته از کتاب صالحین

به گزارش رابط خبری مدرسه حضرت معصومه (سلام الله علیها) دماوند اردوی مشهد مقدس برگزار شد .

این اردو از تاریخ 3/2/96 لغایت  2/7/ 96 به مدت پنج روز با حضور چهل نفر از طلاب مدرسه علمیه حضرت معصومه (علیها السلام ) دماوند برگزار شد .

برنامه های فرهنگی اردو  به این شرح می باشد : 1- هماهنگی جهت شرکت در کارگاه آداب زیارت در رواق دارالهدایه

2-  هماهنگی جهت حضور در ضیافت صبحانه روز عید مبعث در حرم مطهر  3-  تهیه جزوه آداب زیارت برای طلاب   4شرکت در برنامه های فرهنگی وعبادی حرم مطهر

طلاب با شرکت در این اردو خود را از نظر معنوی تقویت کرده ودر جوار حرم ملکوتی آقا امام رضا (ع ) ایشان را واسطه ی قرب و نزدیکی به معبود خویش قرار داده وبا نیرویی مضاعف برای ادامه راه طلبگی برگشتند.

نقش هالیوود در تبلیغ سبک زندگی آمریکایی

ورود لوح های فشرده ودی وی دی به بازار وعدم توانایی نهادهای نظارتی در کنترل این اقلام فرهنگی از یک دهه پیش ،باعث شد تا فیلم های هالیوودی به راحتی وبا ارزان ترین قیمت در اختیار مخاطب ایرانی قرار گیرد. البته از چند سال قبل تر از آن ،صدا وسیما که با گسترش شبکه های صدا وسیما نیاز به پر کردن جدول پخش خود داشت بار دیگر پس از چند سال تحریم به سینما وتلویزیون آمریکا روی خوش نشان داد وسریال های آمریکایی وبعدتر فیلم های دیگر به وفوراز صدا وسیما پخش شد. این گونه بود که استاندارد فیلم دیدن در بین مخاطب ایرانی از دیدن فیلم های وطنی وسریال های شرقی وعربی به فیلم ها وسریال های هالیوودی تغییر پیدا کرد. وقتی استاندارد فیلم دیدن تغییر کردمخاطب ایرانی عطش خاصی برای تماشای آثار هالیوودی پیدا کرد وبا ورود سی دی و سپس دی وی دی وارزان شدن آن ها  ،قاچاق این گونه فیلم ها نیز آسان شد ودر طول چند سال ،تماشای سریال های هالیوودی به پدیده ای فراگیر تبدیل گشت ،سریال هایی که بدون هیچ نظارتی وتوسط شرکت های زیر زمینی با زیر نویس فارسی عرضه می شد وهیچ سنخیتی با فرهنگ ایرانی نداشت.

علت گرایش قشر متوسط جامعه به سمت این سریال ها ،داشتن وقت فراغت بیشتر نسبت به طبقه ی فقیرتر جامعه بود.البته نه اینکه فقط طبقه ی متوسط این فیلم ها را ببیند،بلکه طبقه ی متوسط چون امکانات مادی بهتری برای تقلید زندگی به سبک این فیلم ها وسریال ها دارد ،تاثیر بیشتری از این سریال ها می گرفت واین آموزه ها را با دردسر کمتری در زندگی خود امتحان می کرد.پس نسبتی که بین خودش وزندگی آمریکایی برقرار می کرد به مراتب قویتر از طبقه ی ضعیف جامعه بود. به اذعان جامعه شناسان وپژوهشگران حوزه ی سینما آنچه در اغلب فیلم های آمریکایی در مورد زندگی وخانواده به نمایش گذاشته می شود با حقیقت زندگی در آمریکا متفاوت است.جامعه ی آمریکا علی رغم همه ی فسادهای موجود همچنان به خانواده اهمیت می دهد اما آنچه هالیوود به عنوان یک بنگاه بزرگ اقتصادی وفرهنگی  به تصویر می کشد نوعی از سبک زندگی کاملا مدرن ومادی ومصرف گرایانه است که نظیرش را فقط در سینمای آمریکا می توان سراغ گرفت وبس .اصالت لذت ،روابط جنسی آزاد ،مصرف گرایی،عدم تمایل به ازدواج ،خشونت وقدرت طلبی از مولفه های اصلی این نوع سبک زندگی است.

برگرفته از کتاب سال صالحین