ساموئل هانتیگتون در کتاب “چالش های هویت در آمریکا “موفقیت نظام سیاسی آمریکا را در هویت سازی علیرغم حضور افراد متعدد خارجی با رسوم ،اعتقادات وفرهنگ های متفاوت وبعضا متضاد با تمامی جهان ،خاکی ودریک کلمه “آمریکایی کردن “آنها  می داند . به این معنا که ما با دین  شما رنگ پوست وموی شما کاری نداریم ،فقط آمریکایی زندگی کنید حتی اگر مسلمان هستید .هانتینگتون معتقد است که تداوم جامعه ی آمریکا در پرتو فرایند آمریکایی کردن ممکن می گردد.تفکیک سبک زندگی از اعتقادات ودین –به عبارتی سکولاریزه کردن سبک زندگی –مهم ترین دستاورد نظام سلطه بوده که مرزهای آن به جامعه ی آمریکایی محدود نمی شود .با این منطق بوده که “فرهنگ مهاجم “غرب خود را تبدیل به “فرهنگ غالب “کرده است.وقتی انسان های بسیاری در خارج از مرزهای آمریکا ،آمریکا زندگی می کنند ایالات متحده می تواند به عنوان عمق استراتژیک خود روی آن ها حساب کند.جوزف نای ،نظریه پرداز “قدرت نرم “معتقد است که آمریکا در دیپلماسی عمومی خود  با دو بازوی رسانه ای وآموزشی رویاها وانتخاب های جهانیان را می سازد.

بنابراین چه ما به دنبال تمدن سازی باشیم وچه نباشیم ،حداقل برای حفظ هویت خود باید روش زندگی متناسب با اعتقاداتمان را ارائه دهیمد وگرنه آمریکایی شدن دیر یا زود سرنوشت ما هم خواهد بود.

نگاه آسیب شناسانه به وضعیت فرهنگی وبه خصوص سبک زندگی کنونی ایرانیان ،ما را وا می دارد تا مشکلات فرهنگی خود را تنها ناشی از تهاجم فرهنگی نظام سلطه نبینیم .مشکلات جامعه را باید به درستی شناسایی کرد ومجرای اصلاح آن را نیز روشن نمود. اغلب گمان می کنند همه چیز باید بالا به پایین ودستوری باشد. در حالی که جنس فرهنگ وفرهنگ سازی به خصوص در جامعه ی ایرانی که از ظرفیت های شبکه سازی اجتماعی  نظیر مساجد وحسینیه ها و… برخوردار است ،باید از پایین به بالا باشد. بنابراین می توان سبک زندگی  را باکمک مردم وبه دست ایشان ایجاد کرد ورواج داد وثمرات آن را دید.

ساموئل هانتیگتون در کتاب “چالش های هویت در آمریکا “موفقیت نظام سیاسی آمریکا را در هویت سازی علیرغم حضور افراد متعدد خارجی با رسوم ،اعتقادات وفرهنگ های متفاوت وبعضا متضاد با تمامی جهان ،خاکی ودریک کلمه “آمریکایی کردن “آنها  می داند . به این معنا که ما با دین  شما رنگ پوست وموی شما کاری نداریم ،فقط آمریکایی زندگی کنید حتی اگر مسلمان هستید .هانتینگتون معتقد است که تداوم جامعه ی آمریکا در پرتو فرایند آمریکایی کردن ممکن می گردد.تفکیک سبک زندگی از اعتقادات ودین –به عبارتی سکولاریزه کردن سبک زندگی –مهم ترین دستاورد نظام سلطه بوده که مرزهای آن به جامعه ی آمریکایی محدود نمی شود .با این منطق بوده که “فرهنگ مهاجم “غرب خود را تبدیل به “فرهنگ غالب “کرده است.وقتی انسان های بسیاری در خارج از مرزهای آمریکا ،آمریکا زندگی می کنند ایالات متحده می تواند به عنوان عمق استراتژیک خود روی آن ها حساب کند.جوزف نای ،نظریه پرداز “قدرت نرم “معتقد است که آمریکا در دیپلماسی عمومی خود  با دو بازوی رسانه ای وآموزشی رویاها وانتخاب های جهانیان را می سازد.

بنابراین چه ما به دنبال تمدن سازی باشیم وچه نباشیم ،حداقل برای حفظ هویت خود باید روش زندگی متناسب با اعتقاداتمان را ارائه دهیمد وگرنه آمریکایی شدن دیر یا زود سرنوشت ما هم خواهد بود.

نگاه آسیب شناسانه به وضعیت فرهنگی وبه خصوص سبک زندگی کنونی ایرانیان ،ما را وا می دارد تا مشکلات فرهنگی خود را تنها ناشی از تهاجم فرهنگی نظام سلطه نبینیم .مشکلات جامعه را باید به درستی شناسایی کرد ومجرای اصلاح آن را نیز روشن نمود. اغلب گمان می کنند همه چیز باید بالا به پایین ودستوری باشد. در حالی که جنس فرهنگ وفرهنگ سازی به خصوص در جامعه ی ایرانی که از ظرفیت های شبکه سازی اجتماعی  نظیر مساجد وحسینیه ها و… برخوردار است ،باید از پایین به بالا باشد. بنابراین می توان سبک زندگی  را باکمک مردم وبه دست ایشان ایجاد کرد ورواج داد وثمرات آن را دید.