مدرسه حضرت معصومه(س) دماوند

دومین نشست بصیرت سیاسی در مدرسه علمیه حضرت معصومه علیهاسلام برگزارشد.

دراین نشست که با حضور حجت الاسلام والمسلمین آقایی و شرکت طلاب ، دانش آموختگان ،کادر و تعدادی از اساتید همراه بود، استاد در ابتدای جلسه ضمن طرح نکاتی در خصوص اهمیت این دوره از انتخابات بویژه با توجه به فرمایشات مقام معظم رهبری مد ظله العالی در خلق حماسه سیاسی ، شرکت در انتخابات را وظیفه شرعی و اخلاقی همه دانستند. سپس در ادامه با اشاره به صف آرایی ، وضعیت و شانس کنونی نامزدها پرداختند. همچنین با اشاره به نتایج تازه ترین نظرسنجی ها افزودند با وجود همه این احتمالات تجربه ثابت کرده مردم ایران به شدت غیر قابل پیش بینی هستند.ایشان ضمن اشاره به این که احتمال کشیده شدن انتخابات به دور دوم بسیار زیاد است ، احتمالات مختلف در خصوص نفراتی که ممکن است به دور دوم راه یابند را مطرح نمودند.در ادامه ضمن پاسخگویی به سئوالات طلاب در خصوص کاندیداها و مسایل حاشیه ای و شایعات و نظرات مختلف از طلاب خواستند با در نظر گرفتن وضع موجود مملکت که به شدت نیازمند افراد توانا و دارای قدرت اجرایی بالا هستیم ، خوب فکر کنند و با لحاظ معیارها و مبانی که در فرمایشات حضرت آقا مکرراً بیان شده به انتخاب اصلح بپردازند. در پایان ضمن گرامیداشت سالروز شهادت آیت الله سعیدی ، برای حفظ و استمرار نظام مقدس جمهوری اسلامی که میراث بزرگ امام (رحمت الله علیه) و شهداست ، دعا فرمودند .

مصاحبه با استاد رضا حاج آقایی استاد حوزه علمیه حضرت معصومه علیها سلام

لطفاً تألیفات خودتان را نام ببرید؟ به کدامشان بیشتر علاقه مند هستید؟ 

بنده تألیفات مستقلی که به چاپ رسیده باشد ندارم ولی سالهای زیادی در زمینه های نهج البلاغه ،قرآن، تفسیر ،روایات ،فقه، اصول و همچنین تصحیح نسخ خطی در مؤسسات مختلف مشغول به پژوهش و تحقیق بودم .البته بسیاری از این تحقیقات به چاپ رسیده و نام بنده به عنوان سرپرست گروه تحقیق و یا در کنار دیگر محققان در مقدمه مکتوبات به چشم می خورد علاقه بنده به یکی از مقالات فقهی است که بیش از پانزده سال پیش به یکی از مجلات معتبر فقهی در کشور ارائه دادم ولی به جهت خوف از ظهور زود هنگام در عرصه فقاهت شخصاَ مانع از چاپ آن شدم .

چند سال است که استاد راهنما هستید؟ موضوعاتی که راهنمایی کردیددر چه زمینه هایی بوده است؟

در حدود ده سال است که در زمینه های فقه، اصول ، اخلاق و تاریخ راهنمای طلاب بودم.

از نظر شما یک مؤلف خوب چه ویژگی هایی دارد؟

مؤلف خوب کسی است که ابتدائاً جایگاه علمی خود را بشناسد سپس به همان مقدار در راستای تألیف قدم بردارد صرفاَ گرد آوری مطالب و تبحر در چینش آنها کافی نیست .

ویژگی یک طلبه پژوهشگر چیست؟

طلبه پژوهشگر طلبه ای است که دغدغه فهم و گذر از پوسته مباحث علمی به لب و مغز آنها را داشته باشد

ویژگی یک محقق خوب ، یک مدرس خوب و یک مبلغ خوب را بنویسید ؟

محقق خوب کسی است که جان خود را با جان مباحث علمی پیوند دهد و مدرس خوب کسی است که با بهترین شیوه و دلسوزانه همه دانشجویان را بر سر سفره ی علم بنشاند و مبلغ خوب کسی است که تبلیغ را از خود آغاز کند سپس برای دیگران

چگونه می شود روحیه پژوهشگر ی را در قشر طلبه گسترش داد؟

در آغاز باید قدرت و توان نهفته در طلبه ها را شناخت سپس آنها را باور کرد آنگاه با مقتضای حال آنها را به حرکت واداشت

بهترین خاطره ای که در کارهای پژوهشی داشتید چه بود؟

طلوع مجله مرآت(مجله ی پژوهشی نمونه در حوزه علمیه امام صادق علیه السلام دماوند) از دل نامرادیها و ناب مانیها

به نظر شما در حال حاضر در چه زمینه هایی فقر پژوهشی داریم؟

آنچه مهم است فقر دانشمندان متخصص در عرصه های مختلف دینی است باید حوزه های علمیه از سطحی گری گریزان باشند چون بی مایه فطیر است

یک نصیحت پژوهشی بفرمایید؟

سعی کنید کیفیت را فدای کمیت و محتوا را فدای طرح و ظاهر نکنید

حدود شانزده سال پیش در ایام برگزاری انتخابات هفتمین دوره‌ی ریاست جمهوری اسلامی ایران بود كه اولین ملاقات‌های اختصاصی نامزدهای انتخاباتی به‌صورت جداگانه با رهبر انقلاب اسلامی انجام گرفت و رویه‌ای را بنا گذاشت كه به اقتضاء شرایط، افرادی از گروه‌ها و سلایق مختلف -كه خود را واجد صلاحیت برای ریاست قوه مجریه می‌دانند- قبل از حضور در عرصه‌ی انتخابات به درخواست خودشان با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیدار می‌كنند و یا به‌صورت غیرحضوری تصمیم خود را به اطلاع ایشان می‌رسانند. اغلب این افراد ضمن اعلام تصمیم برای كاندیداتوری در انتخابات، به ارائه رئوس برنامه‌های خود برای حضور در این عرصه می‌پردازند.
  رویه‌ی^‌ ثابت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای نیز در این ملاقات‌ها آن است كه پس از شنیدن سخنان نامزدها به بیان نكاتی درباره‌ی مسائل كلان كشور در افق آینده می‌پردازند و با تأكید بر اینكه نفیاً یا اثباتاً نظری درباره‌ی كاندیداتوری افراد ندارند جمله‌ای را با مضمون زیر خطاب به همه‌ی این افراد می‌فرمایند:
نه می‌گویم بیایید، نه می‌گویم نیایید و تكلیفی نمی‌كنم.
  اما گاهی اوقات در فرآیند رقابت‌های سیاسی، گمانه‌زنی‌ها و نقل قول‌هایی غیرواقعی و یا ناقص از این دیدارها صورت گرفته كه موجب بروز سوءتفاهم‌هایی میان مردم و رسانه‌ها می‌شود كه تبعات و پیامدهای نامناسبی در افكار عمومی جامعه دارد.
رهبر انقلاب اسلامی بارها درباره سخنانی كه به ایشان منتسب می‌شود فرموده‌اند كه:
«مبادا كسى تصور كند كه رهبرى يك نظرى دارد كه برخلاف آنچه كه به عنوان نظر رسمى مطرح ميشود، در خفا به بعضى از خواص و خلّصين، آن نظر را منتقل ميكند كه اجراء كنند؛ مطلقاً چنين چيزى نيست. اگر كسى چنين تصور كند، تصور خطائى است؛ اگر نسبت بدهد، گناه كبيره‌اى انجام داده. نظرات و مواضع رهبرى همينى است كه صريحاً اعلام ميشود؛ همينى است كه من صريحاً اعلام ميكنم.» ۱۳۸۹/۰۵/۳۱
ایشان در خلال سخنرانی‌هایشان در روزهایی كه آرام آرام به برگزاری انتخابات ریاست جمهوری نزدیك می‌شویم، درباره‌ی موضوعات مختلف انتخابات از جمله ویژگی‌های رئیس‌جمهور، التزام به قانون، وظایف شورای نگهبان، برنامه و نقشه دشمن و… توصیه‌هایی بیان كرده و در آینده خواهند كرد؛ لذا به نقل قول‌هایی كه به طور غیر مستند و خارج از مسیر رسمی مطرح می‌شود، نباید توجه كرد و آن را ملاك تصمیم قرار داد.

زینب طلوع بود ولی ابتدا نداشت                                         زینب غروب بود ولی انتها نداشت

زینب رسول بود ولی مصطفی نشد                                     شهر نزول بود اگرچه حرا نداشت

زینب اگر نبود کسی فاطمی نبود                                         زینب اگر نبود کسی مرتضی نداشت

زینب اگر نبود حسینی نمی شدیم                                      زینب اگر نبود زمین کربلا نداشت

زینب هر آنچه گفت تماما حسین بود                                    اصلا به غیر نام حسین اعتنا نداشت

زینب اگر نبود مسلمان نداشتیم

باور کنید ذکر حسین جان نداشتیم

جایی پریده است که پیدا نمی شود                                    حتی عروج اینهمه بالا نمی شود

دیدند صبح آمده اما در آسمان                                             خورشید شهر فاطمه پیدا نمی شود

یا ایها الزسول چرا آفتاب صبح                                              در آسمان شهر تماشا نمی شود

فرمود :زینب آینه ی روی دخترم                                           آنکه مقام بی حدش املا نمی شود

چون بی نقاب آمده بیرون حجره اش                                     امروز آفتاب هویدا نمی شود

    حقش نبود کعبه نیلوفرش کنند

حقش نبود سر زده بی معجرش کنند

لبهاش تشنه بود ولی رود نیل بود                                       بالش شکسته بود ولی جبرئیل بود

زینب فرشته آینه حوریه عاطفه                                           از جنس خانواده ای از این قبیل بود

گودال هم که رفت فقط سر به زیر بود                                   شرمنده بود از اینکه قتیلش قلیل بود

کوچه به کوچه لشگر کوفه شکست خورد                             از دست خانمی که تماما اصیل بود

ویرانه کرد کاخ بلند یزید را                                                   زینب تبر نداشت ولیکن خلیل بود

ما عاشقیم عاشق حیران زینبیم

تکفیرمان کنید مسلمان زینبیم

بخش تاریخ و سیره معصومین تبیان

داوریها و قضاوتهاى عادلانه امیرمومنان امام علی علیه السلام كاملا بى سابقه است، و دشمن بسان دوست اعتراف كرده كه قضاوت على علیه السلام از همه امت صحیح تر بوده است. ایشان در هر قضیه اى با پیگیرى دقیق و عمیق ماجرا، و طرح و تدبیر نقشه هایى حیرت آور، و الهام گرفته از امدادهاى غیبى نیرنگ مكاران و جرائم مجرمین را كشف و شخص جانى را ناگزیر از اقرار نموده و حق را به صاحب حق رسانده و حدود الهى را بدون كمترین اغماض و با قاطعیت تمام به اجراء درآورده و به قضاوتهاى سطحى و پوشالى اكتفا ننموده است .

آن حضرت فرمود: اگر بر بساط قضاوت تكیه زنم حكم مى كنم بین پیروان تورات به توراتشان و پیروان انجیل به انجیلشان و پیروان قرآن به قرآنشان ، بطورى كه هر كدام به نطق آمده بگویند: على به عین آنچه كه در ما هست داورى نموده است.

عبداللّه بن عبّاس حكایت نموده است :روزى عمر بن خطّاب به امام علىّ بن ابى طالب علیه السلام گفت : یا ابا الحسن ! تو در حكم و قضاوت بین افراد، بسیار عجول هستى و بدون آن كه قدرى تأمّل كنى ، قضاوت مى نمائى ؟!

امام علىّ علیه السلام به عنوان پاسخ ، كف دست خود را جلوى عمر باز كرد و فرمود: انگشتان دست من چند عدد است ؟

عمر پاسخ داد: پنج عدد مى باشد.

فرمود: مسائل و قضایائى كه من پاسخ مى دهم و قضاوت مى كنم براى من آشكار و ساده است و نیازى به فكر و اندیشه ندارد. و چیزى از اسرار عالم بر من پنهان و مخفى نیست همان طورى كه تعداد انگشتان دست من بر تو ساده و آشكار بود

امام فرمود: چرا در پاسخ عجله كردى و بدون آن كه بیندیشى جواب مرا فورى دادى ؟

عمر گفت : موضوعى نبود كه پنهان باشد بلكه آشكار و ساده بود؛ و نیازى به تاءمّل نداشت .

امام علىّ بن ابى طالب علیه السلام فرمود: مسائل و قضایائى كه من پاسخ مى دهم و قضاوت مى كنم براى من آشكار و ساده است و نیازى به فكر و اندیشه ندارد. و چیزى از اسرار عالم بر من پنهان و مخفى نیست همان طورى كه تعداد انگشتان دست من بر تو ساده و آشكار بود.